المدائح النبوية حتى نهاية العصر الملوكي — الصفحة ١٤٧

القسم الثاني - مدح آل البيت :

كذلك ما اختار النّبيّ لنفسه * عليّا وصيّا ، وهو لا بنته بعل

وصيّره دون الأنام أخا له * وصنوا ، وفيهم من له دونه فضل

وشاهد عقل المرء حسن اختياره * فما حال من يختاره اللّه والرّسل « 1 »

وقد يشتد في مدحه ، فيمدحه مثلما يمدح الأنبياء ، ولولا أنه ذكر سابقا أن عليّا يأتي بعد الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم لظننا أنه يمدح النبي في قصيدته التي جارى فيها المدائح النبوية والتي قال فيها :

جمعت في صفاتك الأضداد * فلهذا عزّت لك الأنداد

زاهد ، حاكم ، عليم ، شجاع * ناسك ، فاتك ، فقير ، جواد

شيم ، ما جمعن في بشر قطّ * ولا حاز مثّلهن العباد

فلهذا تعمّقت فيك أقوام * بأقوالهم ، فزانوا وزادوا

وغلت في صفات فضلك ( ياسين ) * و ( صاد ) وآل سين وصاد

ظهرت منك للورى معجزات * فأقرّت بفضلك الحسّاد

جلّ معناك أن يحيط به الشّع * ر وتحصي صفاته النّقاد

ذاك مدح الإله فيكم فإن فه * ت بمدح فذاك قول معاد « 2 »

وأوضح شاعر من القرن التاسع أسباب تعلق الناس بال البيت ، فذهب إلى أن حبهم فرض من اللّه وأن الصلاة عليهم إتمام للصلاة ، فقال :

يا أهل بيت رسول اللّه حبّكم * فرض من اللّه في القرآن أنزله

( 1 ) ديوان صفي الدين الحلي : ص 89 . ( 2 ) المصدر نفسه : ص 88 .