أفلوطين عند العرب ( أثولوجيا ) — الصفحة ١١

- 1 - أثولوجيا

2 - في « الفهرست » ( فلوجل ص 252 ) ، الفارابي ( رسائله نشرة ديتريصى 23 ، 28 ) ، القفطي ( نشرة لپرت ص 42 ) : « كتاب أثولوجيا » .

3 - في « رسائل إخوان الصفا » ( المختصر الذي نشره ديتريصى ص 121 ) :

« كتاب الثالوجيات » :

4 - في « حاجى خليفه » ( نشرة فلوجل 5 : 138 تحت رقم 10409 ) « كتاب القول على الربوبية » ، وفي موضع آخر ( 5 : 66 برقم 10005 ) : « كتاب الثالوجيا » .

( ب ) ثم أشار إلى ترجماته اللاتينية :

1 ) Petrus Nicolaus Faventinus ( Castellani ) : Sapientissimi philosophi Aristotelis Stagiritae Theologia , sive mystica philosophia secundum Aegyptios noviter reperta et in latinum castigatissime redacta . Roma

1519 . ln . 40 , car . goth .

2 ) Franciscus Patricius : Mystica Aegyptiorum et Chaldaeorum a Platone voce tradita ab Aristotele excepta et conscripta philosophia , Ferrara 1591 3 ) Jacobus Carpentarius ( Charpentier ) : Aristotelis libri XlV de secretiore parte divinae sapientiae secundum Aegyptios . Paris 1571 , ex Officina

J . Du Puys , ln - 40 , 1504

( ح ) ذكر رأى روزه

Rose

( الوارد في 1883

DLZ ,

عمود 843 وما يليه ) ، وتوكيده ( الموضع نفسه ، عمود 845 ) أنه « لا مجال للقول بوجود رواية مختلفة للنص العربي »

von einer « verschiedenen Recension » des Arabischen Textes selbst . . .

Kann keine Rede sein

. ولكن بوريسوف وجد هذه الرواية المختلفة في هذه الشذرات التي تتفق تمام الاتفاق مع الترجمة اللاتينية . وهي مأخوذة من مجموعة

Firkowitsch

وترجع إلى ثلاثة مخطوطات مختلفة ، وهي مكتوبة بحروف عبرية ، لكن يلوح أن إحداها نسخت عن مخطوطة بحروف عربية خالية من النقط .

وهنا يورد بوريسوف ( من ص 90 - ص 94 ) فقرتين ويقارن بينهما وبين نظائرهما في الترجمة اللاتينية وفي رواية نشرة ديتريصى ( مع ذكر الحواشى الواردة في المخطوطة ) :