أجوبة مسائل جار الله — الصفحة ٧

وأبي هريرة وعمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وآله

قال : إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران ، وإذا حكم

فاجتهد ثم أخطأ فله أجر ، ا ه‍ .

ولذا قال العلامة الشيخ جمال الدين القاسمي الدمشقي المعاصر

في رسالته - الجرح والتعديل - بعد ذكر الشيعة واحتجاج

مسلم بهم في صحيحه ما هذا لفظه : لأن مجتهدي كل فرقة من

فرق الإسلام مأجورون أصابوا أم أخطأوا بنص الحديث

النبوي ا ه‍ .

وقال الشيخ رشيد رضا - في ص 44 من المجلد 17 من

مناره - : إن من أعظم ما بليت به الفرق الإسلامية رمي

بعضهم بعضا بالفسق والكفر مع أن قصد كل الوصول إلى

الحق بما بذلوا جهدهم لتأييده واعتقاده والدعوة إليه ، فالمجتهد

وإن أخطأ معذور - وقد أطال في إثبات ذلك حتى بلغ

ص 50 - وقال ابن حزم حيث تكلم فيمن يكفر ولا يكفر

في ص 247 من الجزء الثالث من كتابه - الفصل في الملل

والنحل - ما هذا نصه : وذهبت طائفة إلى أنه لا يكفر ولا

يفسق مسلم بقول قاله في اعتقاد أو فتيا وأن كل من اجتهد