أجوبة مسائل جار الله — الصفحة ٤٠

يفقهوا معناها ، وهي بين ضعيف ومرجل ومأول كما شذ من

قال بهذا القول من أهل السنة محتجين بما أخرجه البخاري ( 1 )

وغيره عن عمر بن الخطاب إذ قال : إن الله بعث محمدا بالحق

وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل آية الرجم فقرأناها وعقلناها

ووعيناها . رجم رسول الله صلى الله عليه وآله ورجمنا بعده فأخشى

إن طال بالناس زمان أن يقول قائل : ما نجد آية الرجم في

كتاب الله فيضل بترك فريضة أنزلها الله ، إلى أن قال : ثم

إنا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله أن لا ترغبوا عن آبائكم

فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم أو إن كفرا بكم أن

ترغبوا عن آبائكم الحديث ، وهو صحيح عندهم صريح في

نقصان آية الرجم وآية الرغبة عن الآباء .

وأخرج مسلم ( 2 ) وغيره عن أبي الأسود عن أبيه قال :

( 1 ) في باب رجم الحبلى من الزنى إذا أحصنت وهو في كتاب الحدود والمحاربين من أهل الكفر والردة ص 119 من الجزء الرابع من صحيحه فراجع . ( 2 ) في باب لو أن لابن آدم واديين لابتغى ثالثا من كتاب الزكاة أول ص 386 من الجزء الأول من صحيحه .