أجوبة مسائل جار الله — الصفحة ٣٥

وصلاة الإمامية بمجردها دليل على ذلك ، لأنهم يوجبون

بعد فاتحة الكتاب - في كل من الركعة الأولى والركعة

الثانية من الفرائض الخمس - سورة واحدة تامة غير الفاتحة

من سائر السور ( 1 ) ولا يجوز عندهم التبعيض فيها ، ولا القرآن

بين سورتين على الأحوط ، وفقههم صريح بذلك ، فلولا أن

سور القرآن بأجمعها كانت زمن النبي صلى الله عليه وآله على ما هي الآن

عليه من الكيفية والكمية ما تسنى لهم هذا القول ، ولا أمكن

أن يقوم لهم عليه دليل .

أجل إن القرآن عندنا كان مجموعا على عهد الوحي والنبوة

مؤلفا على ما هو عليه الآن ، وقد عرضه الصحابة على النبي صلى الله عليه وآله

وتلوه عليه من أو له إلى آخره ، وكان جبرائيل عليه السلام

يعارضه صلى الله عليه وآله بالقرآن في كل عام مرة ، وقد عارضه به عام

( 1 ) ولا يجوز في ضيق الوقت قراءة ما يفوت الوقت بقراءته من السور الطوال ، كما لا يجوز قراءة إحدى سور العزائم الأربع لاستلزامها زيادة سجدة في الصلاة أو المخالفة بترك سجود التلاوة ، والأقوى اتحاد سورتي الضحى وألم نشرح وكذا الفيل وقريش عندنا .