أجوبة مسائل جار الله — الصفحة ٢٤

قامت عليه الحجة فتمادى غير معاند فهو فاسق كمن زنى أو سرق ،

وإن عاند الله في ذلك ورسوله فهو كافر ( قال ) : وقد قال

عمر بحضرة النبي عن حاطب ، وحاطب مهاجري بدري : دعني

أضرب عنق هذا المنافق . فما كان بتكفيره حاطبا كافرا ،

بل كان مخطئا متأولا .

قلت : هذا رأي من لا تزدهفه العاطفة ، ولا يستخفه في

هذه المسألة غضب ، من كل عالم معتدل لا يؤثر على اتباع

الأدلة شيئا ، وابن حزم لم يكن من هؤلاء المنصفين ، لكن

الله عز وجل غالب على أمره ، والحق ينطق منصفا وعنيدا أن أدلة

العقل والنقل ، وشواهد الطبع والوضع لتثبت معذرة المتأولين

في هاتين المسألتين وأمثالهما كما فصلناه في فصولنا المهمة ( 1 )

( 1 ) راجع منها الفصل 2 المعقود لبيان معنى الإسلام والإيمان ، والفصل 3 المختص باحترام أهل القبلة ، والفصل 5 المختص بنجاتهم ، والفصل 6 المنعقد لبيان فتاوي علماء أهل السنة بإيمان أهل القبلة كافة واحترامهم ونجاتهم جميعا والفصل 7 المختص ببشائر السنة للشيعة ، والفصل 8 المختص بمعذرة المتأولين والفصل 9 المشتمل على الفتوى بكفر الشيعة وتفصيل ما استدل به المفتي بذلك والرد عليه بالأدلة القاطعة والبراهين الساطعة فحقيق بكل بحاثة أن يقف على تلك الفصول .