أجوبة مسائل جار الله — الصفحة ٢٣

قلت : ما عسى بعد هذا أن يقول المرجف بالشيعة مع

علمه بما انعقدت عليه قلوبهم واعتقدته ضمائرهم ، ولهجت به

ألسنتهم ونبضت به شرايينهم ، فخالط دمهم ومخهم ، ونبت

عليه لحمهم ، واشتد عظمهم ودانت به جوارحهم من الإيمان

بالله وحده ، والتصديق بما جاءت به رسله ، وهبطت به ملائكته

ونزلت به كتبه ، ولو فرض أن في الشيعة جماعة يكفرون

أو يلعنون الذين ذكرهم هذا المرجف فإنهم إنما نزلوا في ذلك

على حكم الأدلة الشرعية ، وهبها شبها لكنها توجب العذر لمن

غلبت عليه ، لأنها لا تعدو الكتاب والسنة ، وقد أوجبت لهم

القطع الجازم بما صاروا إليه ، فهم معذورون ومأجورون

بحكم ما سمعته ( 1 ) من النص والفتوى ، وقد قال ابن حزم

- في ص 227 من الجزء الثالث من الفصل - ما هذا لفظه :

وأما من سب أحدا من الصحابة فإن كان جاهلا فمعذور ، وإن

( 1 ) في خطبة هذه الرسالة فراجع منها الصفحة 8 والتي بعدها