أجوبة مسائل جار الله — الصفحة ١٠٤

بين الشيعة والسنة هنا إنما هو في أن تزوجك المرأة الحرة

الكاملة المسلمة أو الكتابية نفسها ، حيث لا يكون لك مانع

في دين الإسلام عن نكاحها ، من نسب أو سبب أو رضاع

أو إحصان أو عدة أو غير ذلك من الموانع الشرعية ككونها

معقودا عليها لأبيك ، أو كونها أختا لزوجتك مثلا ، أو نحو

ذلك ، تزوجك هذه نفسها بمهر مسمى إلى أجل مسمى بعد

نكاح جامع لشرائط الصحة الشرعية ، فتقول لك - بعد تبادل

الرضا والاتفاق بينكما - : زوجتك أو أنكحتك أو متعتك

نفسي بمهر قدره كذا يوما أو يومين أو شهرا أو شهرين أو سنة

أو سنتين مثلا ، أو تذكر مدة معينة على الضبط فتقول - أنت

لها على الفور - : قبلت . وتجوز الوكالة في هذا العقد كغيره

من العقود ، وبتمامه تكون زوجة لك ، وأنت تكون زوجا لها

إلى منتهى الأجل المسمى في العقد ، وبمجرد انتهائه تبين من

غير طلاق كالإجارة ، وللزوج فراقها قبل انتهائه بهبة المدة

المعينة لا بالطلاق ، عملا بالنصوص الخاصة الحاكمة بذلك ،

ويجب عليها مع الدخول وعدم بلوغها سن اليأس أن تعتد

بعد هبة المدة أو انقضائها بقرأين ، إذا كانت ممن تحيض ، وإلا