البحر المحيط في أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ٥٦٦

فصل في سرد أنواع العلاقة

العلاقة التاسعة والعشرون الكناية كقوله تعالى : * ( كانا يأكلان الطعام ) * [ سورة المائدة / 75 ] وفي هذا أيضا نزاع .

العلاقة الثلاثون التعريض كقوله تعالى : * ( قال يا قوم ليس بي سفاهة ) * [ سورة للأعراف / 67 ] .

العلاقة الحادية والثلاثون الانقطاع من الجنس كقوله تعالى : * ( إلا إبليس ) * [ سورة البقرة / 34 ] .

العلاقة الثانية والثلاثون ورود المدح في صورة الذم وعكسه كقوله تعالى : * ( ذق إنك أنت العزيز الكريم ) * [ سورة الدخان / 49 ] وقالوا : ما أشعره قاتله الله وأخزاه الله ما أفصحه .

العلاقة الثالثة والثلاثون ورود الأمر بصيغة الخبر وعكسه كقوله تعالى : * ( والوالدات يرضعن أولادهن ) * [ سورة البقرة / 233 ] وقوله : * ( أسمع بهم وأبصر ) * [ سورة مريم / 38 ] .

العلاقة الرابعة والثلاثون ورود الواجب أو المحال في صورة الممكن كقوله تعالى : * ( عسى أن يبعثك ربك ) * [ سورة الإسراء / 79 ] .

وقول امرئ القيس :

لعل منايانا تحولن أبؤسا

العلاقة الخامسة والثلاثون التقدم والتأخر كقوله تعالى : * ( والذي أخرج المرعى فجعله غثاء أحوى ) * [ سورة الأعلى / 54 ] والغثاء ما احتمله السيل من الحشيش والأحوى الشديد الخضرة من النعمة .

العلاقة السادسة والثلاثون إضافة الشيء إلى ما ليس له كقوله تعالى : * ( بل مكر الليل والنهار ) * [ سورة سبأ / 33 ] .

العلاقة السابعة والثلاثون الإخبار عن الشيء ووصفه لغيره كقولهم نهاره صائم وليله قائم .

العلاقة الثامنة والثلاثون تجاهل العارف وتجنب السكاكي هذه العبارة لوقوعه في التنزيل وسماه سياق المعلوم مساق المجهول كقوله تعالى حاكيا عن الرسل : * ( وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين ) * [ سورة سبأ / 24 ] ذكر هذه الثلاثة عشرة الأخيرة أبو إسحاق النهاوي من النحويين في « شرح الجمل » وإنما لم يتعرض له الأصوليون لأن المجاز فيها في التركيب لا في الإفراد فاعلم ذلك فقد غلط من ساق الجمع مساقا