البحر المحيط في أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ٢٨٣

فرع : الانشغال عن الصلاة بلعب الشطرنج

فرع : الانشغال عن الصلاة بلعب الشطرنج

أوجبتم القضاء عليه ؟ .

قلنا : للأمر الجديد قال والحكم في الساهي والجاهل كالنائم قال ابن الرفعة وكلام الشيخ أبي إسحاق ينازع فيه .

وقال ابن برهان في « الأوسط » النائم والمغمى عليه والحائض والنفساء والمريض والمسافر هل يخاطبون أم لا ذهب كافة الفقهاء من أصحابنا والحنفية إلى أنهم مخاطبون ونقل عن المتكلمين من أصحابنا أنهم لا يخاطبون .

قال : والمراد بالخطاب عند الفقهاء ثبوت الفعل في الذمة ولما لم يتصور المتكلمون هذا منعوه . ا ه‍ .

قال بعضهم : ونسيان الأحكام بسبب قوة الشهوات لا يسقط التكليف كمن رأى امرأة جميلة وهو يعلم تحريم النظر إليها فنظر إليها غافلا عن تحريم النظر .

وكذا القول في الغيبة والنميمة والكبر والفخر وغيره من أمراض القلوب .

وقال الصيرفي : الخطأ والنسيان لا يقع الأمر فيه ولا النهي عنه لامتناع الأمر بما لا يهيأ قصد لأنه لو قصد تركه لم يكن ناسيا له والمرتفع إنما هو الإثم لقوله تعالى : * ( وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم ) * [ الأحزاب : 5 ] وقال صلى الله عليه وسلم : « رفع عن أمتي الخطأ والنسيان » وكل ما أخطأت بينك وبين ربك فغير مؤاخذ به وأما الخطأ المتعلق بالعباد فيضمنه ولهذا يستوي فيه البالغ العاقل وغيره .

فرع

الانشغال عن الصلاة بلعب الشطرنج

لو شغله اللعب بالشطرنج حتى خرج وقت الصلاة وهو غافل فإن لم يتكرر ذلك منه لم ترد شهادته وإن كثر وتكرر فسق وردت شهادته .

قال الرافعي : هكذا ذكروه وفيه إشكال لما فيه من تعصية الغافل والساهي ثم قياسه الطرد في شغل النفس بسائر المباحات .

قلت : وقد سبق أن نسيان العبادة لسبب الشهوة لا يسقط التكليف فلا يرد إشكال الرافعي .

* * *