النبي الأعظم من كتاب الغدير — الصفحة ٨٥٣

فهرس المحتوى

التمسّك بالأفائك : 659

طعن ابن حجر في رواية : « أنا مدينة العلم وعليّ بابها » ، والجواب عنه 659 - 660

ردّ رواية الفردوس : « أنا مدينة العلم ، وأبو بكر أساسها وعمر حيطانها . . . » 660

شجاعة الخليفة : 661

لم يؤثر عن الخليفة قبل الإسلام مشهد يدلّ على فروسيّته ، كما أنّه لم نجد له في مغازي النبيّ صلّى اللّه عليه وآله مع كثرتها وشهوده فيها موقفا يشهد له بالبسالة 661

فرّ أبو بكر كصاحبه عمر بن الخطّاب في واقعة خيبر عن مناضلة مرحب اليهوديّ 661

يعرب عن فرار يوم ذلك قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بعد ما فرّا : « لأعطينّ الراية غدا رجلا يحبّ اللّه ورسوله ، ويحبّه اللّه ورسوله ، يفتح اللّه على يديه ليس بفرّار » 661

كلمات حول شجاعة عليّ بن أبي طالب عليه السّلام 662 - 664

أكان الأشجع في العريش يوم قال صلّى اللّه عليه وآله : « لضربة عليّ خير من عبادة الثقلين » 664

الغريق يتشبّث بكلّ حشيش :

هذا يا بني فلسفة العريش ، والآخر ينسج نسج العناكيب ويعدّ ثباته في موت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وعدم تضعضعه في تلك الهائلة دليلا على كمال شجاعته 665

قول القرطبي : « هذه الآية [ وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ . . . ] أدلّ دليل على شجاعة الصدّيق وجرأته ، والجواب عنه 665

ما جاء به القرطبي من ميزان الشجاعة يستلزم كون الخليفة أشجع من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله 666

لم يرو عن أبي بكر في رزيّة النبيّ الأعظم أكثر من أنّه كشف عن وجه النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وقبّله وهو يبكي وقال : طبت حيّا وميّتا ، وفعل صلّى اللّه عليه وآله أكثر وأكثر من هذا في موت عثمان بن مظعون 666

كما يستدعي مقياس الرجل كون عمر بن الخطّاب أشجع من النبيّ صلّى اللّه عليه وآله 666

عن ابن عمر : « كان سبب موت أبي بكر موت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ؛ ما زال جسمه يجري حتّى مات » 667