النبي الأعظم من كتاب الغدير — الصفحة ٨٤٤

فهرس المحتوى

غثيثة التزوير : 570

البرهنة الوحيدة عند القوم في باب الخلافة هو الإجماع والانتخاب فحسب ، ولم تجد منهم أيّ شاذّ يعتمد على النصّ فيها ، وتراهم بسطوا القول حول إبطال النصّ وتصحيح الاختيار وأحكامه 570

قال الخضري : « الأصل في انتخاب الخليفة رضا الأمّة . . . » 570

معنى البيعة وولاية العهد في كلام الخضري 570

أحاديث جمّة صحيحة تضادّها [ الروايات في موضوع الخلافة ] وتكذّبها : 571

1 - قال أبو بكر في مرضه الّذي توفّى فيه : « وددت أنّي سألت رسول اللّه لمن هذا الأمر . . . » 571

2 - لمّا احتضر أبو بكر دعا عمر فقال : إنّي مستخلفك على أصحاب رسول اللّه يا عمر ! . . . » 571

3 - عن أبي بكر قال : « إنّي وليت هذا الأمر وأنا له كاره . . . » 572

4 - استقال أبو بكر الخلافة من الناس وقال مرّة بعد أخرى : « أقيلوني أقيلوني لست بخيركم » 572

5 - كان عمر يرى الأمر شورى بين المسلمين ويقول : « من بايع أميرا من غير مشورة المسلمين فلا بيعة له . . . » 572

6 - أقعد عليّ عليه السّلام عن بيعة عثمان يوم الشورى فقال له عبد الرحمن : بايع وإلّا ضربت عنقك ! 572

كان قتل المتزلّف عن البيعة في ذلك الموقف ، وصيّة من عمر بن الخطّاب 573

ما هذه الدمدمة والهمهمة ؟ :

هذه الروايات جلبة وصخب تجاه الحقيقة الراهنة ووجاه الخلافة الحقّة الثابتة بالنصوص الصريحة الصحيحة لأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب 573

قد نصّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله في بدء دعوته على أنّ الأمر إلى اللّه يضعه حيث يشاء 573

قال القصيميّ : « ليس في رجال الحديث من أهل السنّة من هو متّهم بالوضع والكذابة » ! 574

حكم الوضّاعين 575

حكم الحفّاظ لتكلم الموضوعات المبهرجة : 575