النبي الأعظم من كتاب الغدير — الصفحة ٨٠٤

فهرس المحتوى

الأحاديث تعرب عن أنّ المتعتين كانتا على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، ونزل فيهما القرآن ، وأوّل من نهى عنهما عمر 169

نظرة في المتعتين : 170

1 - نهى عمر عن متعة الحجّ لمّا استهجنه من توجّه الناس إلى الحجّ ورؤوسهم تقطر ماء بعد مجامعة النساء بعد تمام العمرة 170

2 - إنّ عمر يعدّ متعة النساء من السفاح 170

3 - جمع من الصحابة والتابعين الّذين أباحوها 171

4 - جاء قوم راقهم أن ينحتوا لنهي عمر حجّة قويّة ؛ فادّعوا نسخ الآية بالكتاب تارة وبالسنّة أخرى 172

5 - ردّ النسخ بالكتاب 172

6 - ردّ النسخ بالسنّة 173

7 - نعرات القرن العشرين لصحابها موسى الوشيعة : 173

- أرى أنّ المتعة من بقايا الأنكحة الجاهليّة 173

- كانت المتعة أمرا تاريخيّا ولم تكن حكما شرعيّا بإذن من الشارع 173

- كتب الشيعة ترفع إلى الباقر والصادق أنّ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ منزل في المتعة ، وأحسن الاحتمالين أن السند موضوع ، وإلّا فالباقر والصادق جاهل ! 175

8 - المتعة في الكتاب 175

ذكر جمع من أعلام أهل السنّة صرّحوا بنزول الآية في المتعة 176

9 - أكاذيب الرجل وعزو القول بنزول الآية إلى الشيعة فحسب كلّها تقدمة لسبّ الإمامين الطاهرين الباقر والصادق عليهما السّلام ، وهو يعلم وكلّ ذي نصفة يدري أنّ أئمّة قومه الأربعة عائلة الإمامين في علمهما 178