النبي الأعظم من كتاب الغدير — الصفحة ٧٠٧

كلمات أعلام المذاهب الأربعة حول زيارة النبيّ الأقدس صلّى اللّه عليه وآله

كلمات أعلام المذاهب الأربعة حول زيارة النبيّ الأقدس صلّى اللّه عليه وآله

كلمات أعلام المذاهب الأربعة حول زيارة النبيّ الأقدس صلّى اللّه عليه وآله

1 - قال أقضي القضاة أبو الحسن الماوردي المتوفّى ( 450 ) في الأحكام السلطانيّة « 1 » :

فإذا عاد - وليّ الحاجّ - سار بهم على طريق المدينة لزيارة قبر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ليجمع لهم بين حجّ بيت اللّه عزّ وجلّ وزيارة قبر رسول اللّه ، رعاية لحرمته وقياما بحقوق طاعته ، وذلك وإن لم يكن من فروض الحجّ فهو من مندوبات الشرع المستحبّة ، وعبادات الحجيج المستحسنة .

2 - قال القاضي عياض المالكي المتوفّى ( 544 ) في الشفاء « 2 » :

وزيارة قبره صلّى اللّه عليه وآله سنّة مجمع عليها ، وفضيلة مرغّب فيها .

ثمّ ذكر عدّة من أحاديث الباب ؛ فقال :

قال إسحاق بن إبراهيم الفقيه : وممّا لم يزل من شأن من حجّ المزور « 3 » بالمدينة والقصد إلى الصلاة في مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، والتبرّك برؤية روضته ومنبره وقبره ومجلسه وملامس يديه ومواطن قدميه والعمود الّذي استند إليه ومنزل جبريل بالوحي فيه عليه ، ومن عمّره وقصده من الصحابة وأئمّة المسلمين ، والاعتبار بذلك كلّه .

3 - قال ابن هبيرة المتوفّى ( 560 ) في كتاب اتّفاق الأئمّة :

إتّفق مالك والشافعي وأبو حنيفة وأحمد بن حنبل رحمهم اللّه تعالى على أنّ زيارة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله مستحبّة . المدخل لابن الحاجّ ( 1 / 256 ) .

( 1 ) - الأحكام السلطانيّة : 105 [ 2 / 109 ] . ( 2 ) - الشفا بتعريف حقوق المصطفى [ 2 / 194 ] . ( 3 ) - قيل : بكسر الميم وسكون الزاء وفتح الواو ، مصدر ميمي بمعنى الزيارة ؛ شرح الشفا للخفاجي [ 3 / 515 ] .