النبي الأعظم من كتاب الغدير — الصفحة ٦٥٠

الأحاديث المفسّرة لمعنى المولى والو لاية

مولاي ، وأنا مولى المؤمنين ، وأنا أولى بهم من أنفسهم ؟ قالوا : بلى يا رسول اللّه !

قال : قم يا عليّ ! فقمت ، فقال : من كنت مولاه فعليّ مولاه ، أللّهمّ وال من والاه ، وعاد من عاداه .

فقام سلمان ، فقال : يا رسول اللّه ! ولاء كماذا ؟ قال : ولاء كولاي ؛ من كنت أولى به من نفسه فعليّ أولى به من نفسه » .

وقال الإمام الحافظ الواحدي بعد ذكر حديث الغدير :

هذه الو لاية الّتي أثبتها النبيّ صلّى اللّه عليه وآله لعليّ مسؤول عنها يوم القيامة ؛ روي في قوله تعالى : وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ « 1 » أي عن ولاية عليّ عليه السّلام والمعنى : أنّهم يسألون هل والوه حقّ الموالاة كما أوصاهم النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أم أضاعوها وأهملوها فتكون عليهم المطالبة والتبعة « 2 » ؟

ومرّ « 3 » عن عمر بن الخطّاب نفي الإيمان عمّن لا يكون أمير المؤمنين مولاه .

وقال الآلوسي في تفسيره « 4 » في قوله تعالى وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ بعد عدّ الأقوال فيها :

وأولى هذه الأقوال أنّ السؤال عن العقائد والأعمال ، ورأس ذلك لا إله إلّا اللّه ، ومن أجلّه ولاية عليّ كرّم اللّه تعالى وجهه .

ولا أحسب أنّ ضميرك الحرّ يحكم بلاءمة هذه كلّها مع معنى أجنبيّ عن الخلافة والأولويّة على الناس من أنفسهم ، ويراه مع ذلك أصلا من أصول الدين ، وينفى الإيمان بانتفائه ، ولا يرى صحّة عمل عامل إلّا به .

وَهذا صِراطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيماً قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ « 5 »

( 1 ) - الصافّات : 24 . ( 2 ) - أنظر فرائد السمطين للحمّوئي [ 1 / 79 ، ح 47 ] ؛ نظم درر السمطين للجمال الدين الزرندي [ ص 109 ] ؛ الصواعق المحرقة : 89 [ ص 149 ] . ( 3 ) - في ص 647 من كتابنا هذا . ( 4 ) - روح المعاني 23 : 74 [ 23 / 80 ] . ( 5 ) - الأنعام : 126 .