النبي الأعظم من كتاب الغدير — الصفحة ٦٣٥

المعاني الّتي يمكن إرادتها من الحديث

على أنّ الّذي نرتئيه في خصوص المقام - بعد الخوض في غمار اللغة ، ومجاميع الأدب ، وجوامع العربيّة - : أنّ الحقيقة من معاني المولى ليس إلّا الأولى بالشيء ، وهو الجامع لهاتيك المعاني جمعاء ، ومأخوذ في كلّ منها بنوع من العناية ، ولم يطلق لفظ المولى على شيء منها إلّا بمناسبة هذا المعنى :

1 - فالربّ سبحانه هو أولى بخلقه من أيّ قاهر عليهم ؛ خلق العالمين كما شاءت حكمته ، ويتصرّف بمشيئته .

2 - والعمّ أولى الناس بكلاءة ابن أخيه والحنان عليه ، وهو القائم مقام والده الّذي كان أولى به .

3 - وابن العمّ أولى بالاتّحاد والمعاضدة مع ابن عمّه لأنّهما غصنا شجرة واحدة .

4 - والابن أولى الناس بالطاعة لأبيه والخضوع له ؛ قال اللّه تعالى : وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ « 1 » .

5 - وابن الأخت أيضا أولى الناس بالخضوع لخاله الّذي هو شقيق أمّه .

6 - والمعتق - بالكسر - أولى بالتفضّل على من أعتقه من غيره .

7 - والمعتق - بالفتح - أولى بأن يعرف جميل من أعتقه عليه ، ويشكره بالخضوع بالطاعة .

8 - والعبد أيضا أولى بالانقياد لمولاه من غيره ، وهو واجبه الّذي نيطت سعادته به .

9 - والمالك أولى بكلاءة مماليكه وأمرهم والتصرّف فيهم بما دون حدّ الظلم .

10 - والتابع أولى بمناصرة متبوعه ممّن لا يتبعه .

11 - والمنعم عليه أولى بشكر منعمه من غيره .

12 - والشريك أولى برعاية حقوق الشركة وحفظ صاحبه عن الإضرار .

( 1 ) - الإسراء : 24 .