شرح حكمة الاشراق — الصفحة ٥٦٤

فصل ( في اقسام ما يتلقى الكاملون من المغيبات )

هواء في دماغ ، ان الهواء تموجه بتلك القوة لمصاكّة في الدماغ لا يتصور ، بل هو مثال الصوت وهو صوت . فيجوز في الأفلاك أصوات ونغمات غير مشروطة بالهواء والمصاكّة . ولا يتصور أن تكون نغمة الذ من نغماتها ، كما لا يتصور ان يكون شوق مثل شوقها . فسلام على قوم صاروا حيارى سكارى في شوق عالم النور وعشق جلال نور الأنوار ، وتشبّهوا بالمواجيد « 718 »

بالسبع الشداد ، وفي ذلك عبرة لأولي الألباب . وللافلاك سمع غير مشروط بالاذن ، وبصر غير مشروط بالعين وشم غير مشروط بالأنف ، وهو الامكان الأشرف فيجب فيها .

( 259 ) ولاخوان التجريد مقام خاص فيه يقدرون على ايجاد مثل قائمة على اى صورة أرادوا ، وذلك هو ما يسمّى مقام « كن » ومن رأى ذلك المقام تيقن وجود عالم آخر غير « 719 »

البرازخ فيه المثل المعلقة والملائكة المدبرة يتخذ لها طلسمات ومثل قائمة تنطق بها وتظهر بها . وقد جرت منها بطشات صعبة وقبضة قاهرة بالمثل وأصوات عجيبة لا يقدر الخيال على محاكاتها . ثم العجب ان الانسان عند تجردها يسمع ذلك الصوت ، وهو يصغى اليه ويجد خياله أيضا حينئذ مستمعا اليه ، فذلك صوت من المثال المعلق . وكل من احتنك في السباتات الإلهية إذا صعد ، لم يرجع حتى يصعد من طبقة إلى طبقة من الصور المليحة . فكلما كان صعوده أتم ، كانت مشاهدته للصور اصفى والذ ، فيبرز بعد ذلك إلى عالم النور ثم « 720 »

إلى نور الأنوار .

( 260 ) واعلم أن كل شيء مما في العالم العنصري مصور في الفلك على نحو ما وجد هاهنا بجميع هيأته ، وكل انسان منقوش مع جميع أحواله وحركاته وسكناته ما وجد وما سيوجد

( 718 ) يش ؛ ش ؛ ط : في مواجيدهم . س : بالمواجيد .

( 719 ) يش ؛ ش ؛ ط : + عالم .

( 720 ) يش ؛ ش ؛ ط : + يبرز . س : - يبرز .