شرح حكمة الاشراق — الصفحة ٥١٥

فصل في بيان التناسخ

لحياة جميع الصياصي العنصرية الصيصية الانسية . فأي خلق يغلب على النور الاسفهبذ واى هيئة ظلمانية تتمكن فيه ويركن إليها هو ، يوجب ان يكون بعد فساد صيصيته منتقلا علاقته إلى صيصية مناسبة لتلك الهيئة الظلمانية من الحيوانات المنتكسة . فان النور الاسفهبذ إذا فارق الصيصية الانسية ، وهو مظلم مشتاق إلى الظلمات ولم يعلم سنخه وعالم النور وتمكنت فيه الهيئات الرديئة ، فتنجذب إلى صياصي منتكسة لحيوانات أخرى وجذبته الظلمات .

( 231 ) قالوا : والمزاج الأشرف ما للصيصية الانسية ، وهي أولى بقبول الفيض الجديد الاسفهبذى من النور القاهر ، فلا ينتقل إليها من غيرها نور اسفهبذى « 625 »

، إذ يستدعى من الواهب نورا مدبرا وتقارنها مستنسخ ، فتحصل في انسان واحد انائيتان مدركتان ، وهو محال .

( 232 ) قالوا : ولا يلزم من استدعاء الصيصية الانسية لمزاجها الأشرف « 626 »

النور الاسفهبذ من النور القاهر استدعاء الصيصية الصامتة النور الاسفهبذ من النور القاهر . فإذا انفسدت الصيصية الانسية ، والنور الاسفهبذ غاسق الظلمات « 627 »

، لا يعلم ما ورائه « 628 »

. فهو بشوقه منجذب إلى أسفل السافلين . والصياصي المنتكسة وعالم البرازخ أيضا « 629 »

متعطش ، فينجذب بالضرورة إلى صيصية أخرى . فان الحكمة التي لأجلها اقترن النور الاسفهبذ بعلايق البدن من حاجته إلى الاستكمال بعد باقية . والنور لا يتم بغير نور ، ولا يرتقى من الصياصي الصامتة إلى الانسان شيء ، بل ينحدر من الصياصي الانسية إلى الصوامت للهيئات . ولكل خلق صياصي

( 625 ) يش ؛ ش ؛ ط : اسفهبذ . س : اسفهبذى

( 626 ) يش ؛ ش ؛ ط : - لمزاجها الأشرف . س : لمزاجها الأشرف

( 627 ) ط : عاشق للظلمات . يش ؛ ش : عاشق الظلمات

( 628 ) ط : مأواه . س : ما وراءه . يش ؛ ش : - ما وراءه

( 629 ) س : - أيضا