شرح حكمة الاشراق — الصفحة ٤١٤

فصل ( في بيان ان فعل الأنوار أزلي )

قال الشيخ :

المقالة الثالثة في كيفية فعل نور الأنوار والأنوار القاهرة وتتميم القول في الحركات العلوية وفيه فصول

المقالة الثالثة في كيفية فعل نور الأنوار والأنوار القاهرة وتتميم القول في الحركات العلوية وفيه فصول

فصل ( في بيان ان فعل الأنوار أزلي )

فصل ( في بيان ان فعل الأنوار أزلي )

( 177 ) نور الأنوار والأنوار القاهرة لا يحصل منهم شيء بعد ان لم يحصل ، الا على ما سنذكره . فان كل ما لا يتوقف على غير شيء إذا وجد ذلك الشيء وجب ان يوجد ، والا فهو مما لا يتصور وجوده أو يتوقف على غيره ، فما كان هو الذي يتوقف عليه ، وقد فرض ان التوقف عليه ، وهو محال . وكل ما سوى نور الأنوار لما كان منه فلا يتوقف على غيره كما يتوقف شيء من افعالنا على وقت أو زوال مانع أو وجود شرط . فان لهذه مدخلا في افعالنا ، ولا وقت مع نور الأنوار متقدما على جميع ما عدا نور الأنوار ، فان نفس الوقت أيضا من الأشياء التي هي غير نور الأنوار . فلما كان نور الأنوار ، وجميع ما يفرضه « الصفاتية » صفة دائمة ، فيدوم بدوامه ما منه لعدم توقفه على امر منتظر ؛ ولا يمكن في العدم البحت فرض تجدد مع أن كل ما يتجدد يعود الكلام اليه . فنور الأنوار والأنوار القاهرة ظلالها وأضوائها المجردة دائمة . وقد علمت أن الشعاع المحسوس هو من النيّر لا النير من الشعاع وكلما يدوم النير الأعظم يدوم الشعاع مع أنه منه .

أقول : يريد ان يبيّن في هذه المقالة كيفية فعل الواجب لذاته تعالى والأنوار القاهرة ويذكر تمام القول في الحركات الفلكية ، فإنه ذكر في « المقالة الثانية » شمّة