شرح حكمة الاشراق — الصفحة ٣٤

الضابط الأول ( في دلالة اللفظ على المعنى )

القسم الأول في ضوابط الفكر وفيه ثلاث مقالات

القسم الأول في ضوابط الفكر وفيه ثلاث مقالات

المقالة الأولى في المعارف والتعريف وفيها ضوابط سبعة

المقالة الأولى في المعارف والتعريف وفيها ضوابط سبعة

قال الشيخ :

الضابط الأول ( في دلالة اللفظ على المعنى )

الضابط الأول ( في دلالة اللفظ على المعنى )

( 7 ) هو ان اللفظ دلالته على المعنى الذي وضع بإزائه هي دلالة القصد ، وعلى جزء المعنى دلالة الحيطة ، وعلى لازم المعنى دلالة التطفّل ؛ ولا تخلوا دلالة قصد عن متابعة دلالة تطفّل إذ ليس في الوجود ما لا لازم له ؛ ولكنها قد تخلوا « 88 »

عن دلالة الحيطة ، إذ من الأشياء ما لا جزء له ، والعام لا يدلّ على الخاص بخصوصه . فمن قال « رأيت حيوانا » فله ان يقول « ما رأيت انسانا » ، ولا يمكنه ان يقول « ما رأيت جسما » ، أو « متحركا بالإرادة » ، مثلا .

أقول : اعلم أن المنطق علم يعلم منه صحيح النظر عن فاسده تصوّريا كان أو تصديقيا ؛ وقد عرف بتعريفات عدة ، كقولهم : آلة قانونية تعصم مراعاتها « 89 »

الانسان عن أن يضل في فكره ؛ أو ، علم يتعلم منه ضروب الانتقال من المبادئ إلى المطالب ؛ أو ، علم يكشف عن حقيقة الصدق والكذب في الأقوال والحق والباطل في الاعتقاد والافعال وأمثال ذلك كثير وكلها ترجع إلى معنى واحد .

وهذه الآلة التي هي المنطق تنقسم إلى قسمين : تصوّرات وتصديقات . وذلك باعتبار ان المعاني الحاصلة في الأذهان فإنها اما ان تعتبر بالنسبة إلى نفس حصولها في

( 88 ) يش ؛ ش ؛ ط : يخلو

( 89 ) س : مراعاته