ذريعة الاستغناء في تحقيق مسآلة الغناء — الصفحة ٦٥

المقصد الأوّل في بيان ماهيّة الغناء لغة وعرفا :

المقاصد الثلاثة

المقصد الأوّل في بيان ماهيّة الغناء لغة وعرفا :

وأمّا المقاصد : فثلاثة

المقصد الأوّل في بيان ماهيّة الغناء لغة وعرفا :

فقد اختلف العبارات في المقام على وجوه كثيرة :

منها : أنّه مطلق الصوت .

وهذا ظاهر الفيّومي في المصباح ( 1 )

ولم أر من وافقه ومن المحتمل إرادته العهد ، فيرجع إلى أحد المعاني الآتية .

ومنها : أنّه ما يقال له بالفارسية : « آواز خواندن وخوانندگى وسراييدن » .

قال الحسين بن أحمد الزوزنيّ في ترجمته للمصادر ، التغني سراييدن ( 2 )

انتهى .

والأولى ( حينئذ ) تفسير الغناء بسرود وآوازه ، والتغني بخوانندگى وسراييدن ، فرقا بين تفسير المصدر واسمه .

قال في الصراح : أغنيّة بالضمّ والتشديد : سرود ، والجمع أغاني ، والتغنية سرود گفتن ( 3 )

.

ومنها : أنّه مدّ الصوت ، حكي عن بعض .

قال المدقق الأردبيلي رحمه اللَّه والظاهر أنه يطلق على مدّ الصوت من غير طرب ، فيكون حراما ،

( 1 ) . المصباح المنير ، ص 126 ، ذيل مادّة غنّ .

( 2 ) . المصادر للزوزنى ، ج 2 ، ص 572 .

( 3 ) . الصراح من الصحاح « صراح » لمحمد بن عمر بن خالد القرشي ص 412 .