الفخرى في الآداب السلطانية والدول الاسلامية — الصفحة ٥٥

فصل من الدّعاء مختصر

وصيّرته ملكا هماما [ 1 ]

( رجز ) يعني أنه بعقله وبنفسه صار رئيسا ، وقوله عظاميّ يعني أنه يفتخر بالآباء والأجداد والعظام النّخرة . قال العسجديّ [ 2 ] لبعض أصحاب ابن العميد [ 3 ] ذي الكفايتين : كيف رأيت الوزير ؟ فقال : رأيته يابس العود ، ذميم العهود ، سيّئ الظنّ بالمعبود . فقال العسجديّ : أما رأيت تلك الأبّهة والصّيت ، والموكب والتجمّل الظاهر والدار الجليلة والفرش السنيّ ، والحاشية الجميلة ؟ فقال ذلك الرجل : الدولة غير السؤدد والسلطنة غير الكرم ، والحظّ غير المجد . أين الزوّار والمنتجعون ؟

وأين الآملون والشاكرون ؟ وأين الواصفون الصادقون ؟ وأين المنصرفون الرّاضون وأين الهبات وأين التفضلات ؟ وأين الخلع والتشريفات ؟ وأين الهدايا وأين الضّيافات هيهات هيهات لا تجيء الرئاسة بالتّرهات ، ولا يحصل الشرف بالخزعبلات ! أما سمعت قول الشاعر :

أبا جعفر ليس فضل الفتى * إذا راح ، في فرط إعجابه

ولا في فراهة برذونه [ 4 ] * ولا في ملاحة أثوابه

ولكنّه في الفعال الجميل * والكرم الأشرف النّابه

( متقارب ) ولمؤلّف هذا الكتاب - أصلح الله شأنه ، وصانه عمّا شأنه - في هذا المعنى

ليس فضل الفتى على النّاس في ثوب * ودار وبغلة ولجام

إنّما الفضل في تفقّد جار * ونسيب وصاحب وغلام

( خفيف )

[ 1 ] عصام : حاجب الملك النعمان ، والبيت المذكور من أمثال العرب للفتى الّذي يسمو بجدّه وكدّه معتمدا على نفسه وحدها . [ 2 ] العسجديّ : لم نعثر له على ترجمة في المراجع القريبة . ويبدو أنه متأدب في مجالس الأمراء والوزراء كابن العميد . [ 3 ] ابن العميد : أبو الفضل ، محمّد وزير وشاعر وأديب . توفي 366 ه . [ 4 ] البرذون : البغل . الدابّة من الخيول التركيّة . فراهة البرذون : نشاطه .