كتاب الردة ( مع نبذة من فتوح العراق وذكر المثنى بن حارثة الشيباني ) — الصفحة ١٦٩

ذكر ارتداد أهل [ 1 ] حضرموت من كندة وغيرها [ 2 ]

2 - فليس مجاورا [ 1 ] بيتي بيوتا * بما قال النبيّ مكذّبينا [ 2 ]

3 - دعوت عشيرتي للسّلم لمّا * رأيتهم تولّوا مدبرينا [ 3 ] / [ 30 ب ]

4 - شأمتم قومكم وشأمتمونا * وغابركم سيشأم [ 4 ] غابرينا

5 - فلست بعادل للّه ربّا [ 5 ] * ولا متبدّلا بالسّلم [ 6 ] دينا

قال : وافترق القوم فرقتين ، فرقة أقاموا على دين الإسلام ، فلم يرجعوا وعزموا على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة ، وفرقة عزموا على منع الزكاة والعصيان .

وانصرف زياد بن لبيد مغموما إلى منزله ، فلما كان بعد أيام نادى في أهل حضرموت فجمعهم ثم قال : ( اجمعوا صدقاتكم ، فإني أريد أن أوجه بها إلى أبي بكر رضي الله عنه ، لأن الناس قد اجتمعوا عليه ، وقد أهلك الله أهل الردة وأمكن منهم المسلمين ) .

قال : فجعل قوم يعطونه الزكاة طائعين ، وقوم يعطونه إياها كارهين ، وزياد بن لبيد يجمع الصدقات ولا يريهم من نفسه إلا الصرامة ، غير أنه أخذ

[ ( ) ] الوحشيات : ( وأبلغها جميع المسلمينا ) الإصابة : ( وبلغها جميع المسلمينا ) ، العفو والاعتذار : ( وخص به سراة المؤمنينا ) ، المكاثرة : ( وبلغه سراة المؤمنينا ) . [ 1 ] في الأصل : ( مجاوري ) . [ 2 ] المؤتلف وشرح أبيات المغني : ( فلست مجاورا أبدا قبيلا * بما قال النبي مكذبينا ) [ 3 ] المؤتلف وشرح أبيات المغني : ( للسلم حتى . . . رأيتهم أغاروا مفسدينا ) . [ 4 ] في الأصل : ( وعايركم سيام عابرينا ) دون إعجام . الوحشيات : ( وآخركم سيشأم آخرينا ) ، العفو والاعتذار : ( كأشأم غابرينا ) . [ 5 ] المؤتلف والمكاثرة وأبيات المغني واللسان والعفو والاعتذار : فلست مبدلا باللّه ربا * ولا مستبدلا بالسلم دينا الوحشيات : ولا متبدلا باللّه ربا * ولا متبدلا بالدين دينا [ 6 ] السلم : هنا الإسلام ، ويلمح إلى قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا في السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ 2 : 208 [ البقرة : 208 ] .