تفسير ابن عربي — الجزء ١، الصفحة ١٢٣

إلى آية 29 ] * ( تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل ) * تدخل ظلمة النفس في نور

القلب فيظلم ، وتدخل نور القلب في ظلمة النفس فتستنير بخلطهما معاً مع بعد

المناسبة بينهما * ( وتخرج الحي ) * أي : حي القلب * ( من الميت ) * أي : من ميت النفس ،

وميت النفس من حي القلب ، بل تخرج حي العلم والمعرفة من ميت الجهل ، وتخرج

ميت الجهل من حي العلم تحجبه عن النور ، كحال بلعم بن باعورا * ( وترزق من تشاء ) * من النعمة الظاهرة والباطنة جميعاً ، أو من إحداهما * ( بغير حساب ) * * ( لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ) * إذ لا مناسبة بينهم في الحقيقة ، والولاية

لا تكون إلا بالجنسية والمناسبة ، فحينئذ لا يمكن أن تكون المحبة بينهم ذاتية ، بل

مجعولة مصنوعة بالتصنع والرياء والنفاق وهي خصال مبعدة عن الحق إذ كلها حجب

ظلمانية ولو لم يكن فيهم ظلمة تناسب حال الكفرة ما قدروا على مخالطتهم

ومصاحبتهم * ( ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء ) * أي : من ولاية الله في شيء ،

معتد به ، إذ ليس فيهم نورية صافية يناسبون بها الحضرة الإلهية * ( إلا أن تتقوا منهم تقاة ) * أي : إلا أن تخافوا من جهتهم أمراً يجب أن يتقى ، فتوالوهم ظاهراً ليس في

قلوبكم شيء من محبتهم ، وذلك أيضاً لا يكون إلا لضعف اليقين . إذ لو باشر قلوبهم

اليقين لما خافوا إلا الله تعالى وشاهدوا معنى قوله تعالى : * ( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله ) * [ يونس ، الآية : 107 ] فما خافوا

غيره ولم يرجوا غيره ، ولذلك عقبه بقوله : * ( ويحذركم الله نفسه ) * أي : يدعوكم إلى

التوحيد العياني كي لا يكون حذركم من غيره بل من نفسه * ( وإلى الله المصير ) * فلا

تحذروا إلا إياه فإنه المطلع على أسراركم وعلانياتكم ، القادر على مجازاتكم إن توالوا

أعداءه أو تخافوهم سراً أو جهراً .

تفسير سورة آل عمران آية 30 ]

* ( يوم تجد كل نفس ) * الآية ، كل ما يعمله الإنسان أو يقوله يحصل منه أثر في

نفسه وتنتقش نفسه به وإذا تكرر صار النقش ملكة راسخة ، وكذا ينتقش في صحائف

النفوس السماوية ، لكنه مشغول عن هيئات نفسه ونقوشها بالشواغل الحسية