تفسير ابن عربي — الجزء ١، الصفحة ١١٣

أسوأ حالاً من جميع مرتكبي الكبائر ، فإن كل مكتسب له توكل ما في كسبه قليلاً كان

أو كثيراً ، كالتاجر والزارع والمحترف ، إذ لم يعينوا أرزاقهم بعقولهم ولم تتعين لهم

قبل الاكتساب فهم على غير معلوم في الحقيقة ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أبى الله أن

يرزق المؤمن إلا من حيث لا يعلم ' . وأما آكل الربا فقد عين على آخذه مكسبه ورزقه

سواء ريح الآخذ أو خسر ، فهو محجوب عن ربه بنفسه وعن رزقه بتعيينه ، لا توكل

له أصلاً ، فوكله الله تعالى إلى نفسه وعقله ، وأخرجه من حفظه وكلاءته ، فاختطفه

الجن وخبلته ، فيقوم يوم القيامة ولا رابطة بينه وبين الله كسائر الناس المرتبطين به

بالتوكل ، فيكون كالمصروع الذي مسه الشيطان فتخبطه لا يهتدي إلى مقصد * ( ذلك بأنهم قالوا ) * أي : ذلك بسبب احتجابهم بقياسهم وأول من قاس إبليس فيكونون من

أصحابه مطرودين مثله .

تفسير سورة البقرة من آية 276 إلى آية 283 ]

* ( يمحق الله الربا ) * وإن كان زيادة في الظاهر * ( ويربي الصدقات ) * وإن كان