تفسير ابن عربي — الجزء ١، الصفحة ٦٦

أوطانهم القديمة الأصلية ، بإغوائهم وإضلالهم وتحريضهم على ارتكاب المعاصي

واتباع الهوى * ( تظاهرون عليهم ) * تتعاونون عليهم * ( بالإثم ) * بارتكاب الفواحش

والمعاصي ليروكم فيتبعوكم فيها * ( والعدوان ) * والاستطالة على الناس ليتعدى إليهم

ظلمكم ، وإلزامكم إياهم رذائل القوتين البهيمية والسبعية وتحريضكم لهم عليها ،

وتزيينكم لهم إياها كما هو عادة ملاحدة المسلمين من أهل الإباحة المدعين للتوحيد .

* ( وإن يأتوكم أسارى ) * في قيد تبعات ارتكبوها وشين أفعالهم القبيحة ، أخذتكم الندامة

وعيرتهم عقولهم وعقول أبناء جنسهم بما لحقهم من العار والشنار * ( تفادوهم ) *

بكلمات الحكمة والموعظة والنصيحة الدالة على أن اللذات المستعلية هي : العقلية

والروحية وعاقبة اتباع الهوى والنفس والشيطان وخيمة ، ومشاركة البهائم والهوام في

أفعالها مذمومة رديئة ، فيتيقظوا بها ويتخلصوا من قيد الهوى سويعة كما نشاهد من

حال علوج مدعي التوحيد والمعرفة والحكمة وأتباعهم في زماننا هذا .

* ( أفتؤمنون ببعض الكتاب ) * أي : كتاب العقل والشرع قولاً وإقراراً ، فتقرون به

وتصدقونه وهو أن اتباع الهوى والنفس مذموم ، موجب للوبال والهلاك والخسران

* ( وتكفرون ببعض ) * فعلاً وعملاً فلا تنتهون عما نهاكم عنه ، وهو إباحتهم واستحلالهم

للمحرمات والمنهيات * ( فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي ) * افتضاح وذلة * ( في الحياة الدنيا ويوم القيامة ) * أي : حال المفارقة التي هي القيامة الصغرى * ( يردون إلى أشد العذاب ) * الذي هو تعذيبهم بالهيئات المظلمة الراسخة في نفوسهم واحتراقهم

بنيرانها أو مسخهم عن صورهم بالكلية ، وتضاعف البلية * ( وما الله بغافل ) * عن

أعمالكم ، أحصاها وضبطها في أنفسكم وكتبها عليكم ، كما قال تعالى : * ( يوم يبعثهم

الله جميعاً فينبئهم بما عملوا أحصه الله ونسوه ) * [ المجادلة ، الآية : 6 ]

[ آية 87 - 91 ]