تفسير ابن عربي — الجزء ١، الصفحة ٣٦٨

( سورة إبراهيم ( عليه السلام ) )

( ( بسم الله الرحمن الرحيم ) )

[ تفسير سورة إبراهيم من آية 1 إلى آية 3 ]

* ( الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس ) * من ظلمات الكثرة إلى نور الوحدة ، أو

من ظلمات صفات النشأة إلى نور الفطرة ، أو من ظلمات حجب الأفعال والصفات

إلى نور الذات * ( بإذن ربهم ) * بتيسيره بإبداع ذلك النور فيهم بهيئة الاستعداد من الفيض

الأقدس من عالم الألوهية وتوفيقه بتهيئة أسباب خروجه إلى الفعل من حضرة الربوبية ،

إذ الإذن منه هبة الاستعداد وتهيئة الأسباب وإلا لم يكن لأحد إخراجهم * ( إلى صراط العزيز ) * القوي الذي يقهر ظلمات الكثرة بنور وحدته * ( الحميد ) * بكمال ذاته . وعلى

المعنى الثاني : * ( صراط العزيز ) * الذي يقهر صفات النفس بنور القلب * ( الحميد ) * الذي

يهب نعم الفضائل والعلوم عند صفاء الفطرة . وعلى الثالث : * ( العزيز ) * الذي يقهر

بسبحات ذاته أنوار صفاته ويفنى بحقيقة هويته جميع مخلوقاته الحميد الذي يهب

الوجود الباقي الكامل بعد فناء الرذائل الناقص بوجود ذاته وجمال وجهه . * ( وويل للكافرين ) * المحجوبين عن الوحدة أو الفطرة أو تجلي الذات وكشفه . ويترتب على

الوجوه الثلاثة مراتب العذاب ، فهو إما عذاب محبة الأنداد في جحيم التضاد وإما

عذاب هيئات الرذائل ونيران صفات النفس ومقتضيات الطبائع أو عذاب حجب الأفعال

والصفات والحرمان عن نور الذات .

* ( الذين ) * يؤثرون * ( الحياة الدنيا ) * الحسية على العقلية والصورية على المعنوية

لوصفه الضلال بالبعد وكون عالم الحس في أبعد المراتب عن الله تعالى .

[ تفسير سورة إبراهيم من آية 4 إلى آية 9