تفسير ابن عربي — الجزء ١، الصفحة ١٩٤

الهيئة المظلمة والصفة الخبيثة الموجبة للبعد والاحتجاب .

* ( وإن كنتم مرضى ) * إلى آخره مكرر ، * ( ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ) *

من ضيق ومشقة بكثرة المجاهدات والمكابدات * ( ولكن يريد ) * أن يطهركم من الهيئات

المظلمة والصفات الخبيثة * ( وليتم نعمته عليكم ) * بالتكميل * ( ولعلكم تشكرون ) * نعمة

الكمال بالاستقامة والقيام بحق العدالة عند البقاء بعد الفناء * ( نعمة الله عليكم ) * بالهداية

إلى طريق الوصول * ( وميثاقه ) * أي : عقود عزائمه المذكورة إذ قبلتموها من معدن النبوة

بصفاء الفطرة * ( هو أقرب للتقوى ) * أي : العقل أقرب للتجرد عن ملابس صفات النفس

واتخاذ صفات الله تعالى وقاية لأنه أشرف الفضائل الذي إذا حصل تبعه الجميع

* ( واتقوا الله ) * واجعلوه وقاية لكم في صدور العدل منكم فإن منبع الكمالات والفضائل

ذاته تعالى * ( إن الله خبير بما تعملون ) * أنه من صفات نفوسكم أو منه .

* ( وعد الله الذين آمنوا ) * منكم بالتوحيد العلمي * ( وعملوا الصالحات ) * التي

توصلهم إلى التوحيد العيني وتعدهم لذلك * ( لهم مغفرة ) * من صفاتهم * ( وأجر عظيم ) *

من تجليات صفاته تعالى . * ( إذ هم قوم ) * من قوى نفوسكم المحجوبة وصفاتها * ( أن يبسطوا إليكم أيديهم ) * بالاستيلاء والقهر والاستعلاء لتحصيل مآربها وملاذها فمنعها

عنكم بما أراكم من طريق التطهير والتنزيه * ( واتقوا الله ) * واجعلوه وقاية في قهرها

ومنعها * ( وعلى الله فليتوكل المؤمنون ) * برؤية الأفعال كلها منه .

[ تفسير سورة المائدة من آية 12 إلى آية 13 ]

* ( ميثاق بني إسرائيل ) * هو العهد المذكور والنقباء الإثنا عشر هم الحواس

الخمس الظاهرة والخمس الباطنة والقوة العاقلة النظرية والعاقلة العلمية * ( وقال الله إني معكم ) * أي : في العقد اللاحق أوفقكم وأعينكم لئن قمتم بحقوق التزكية والتخلية من

الإعراض عن السعادات البدنية بالعبادة وترك السعادات الخارجية بالزهد ، وإيثار الثالثة

التي هي الإيمان برسل العقل والإلهامات والأفكار الصائبة والخواطر الصادقة من