تفسير ابن عربي — الجزء ١، الصفحة ١٥١

* ( وليبتلي الله ما في صدوركم ) * أي : وليمتحن ما في استعدادكم من الصدق

والإخلاص واليقين والصبر والتوكل والتجرد وجميع الأخلاق والمقامات ، ويخرجها

من القوة إلى الفعل * ( وليمحص ما في قلوبكم ) * أي : وليخلص ما برز منها من مكمن

الصدر إلى مخزون القلب من عثرات وساوس الشيطان ودناءة الأحوال وخواطر

النفس ، فعل ذلك فإن البلاء سوط من سياط الله يسوق به عباده إليه بتصفيتهم عن

صفات نفوسهم وإظهار ما فيهم من الكمالات ، وانقطاعهم عنده من الخلق ومن النفس

إلى الحق . ولهذا كان متوكلاً بالأنبياء ثم الأولياء ثم الأمثل . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بياناً

لفضله : ' ما أوذي نبي مثل ما أوذيت ' ، كأنه قال : ما صفى نبي مثل ما صفيت . ولقد

أحسن من قال :

* لله در النائبات فإنها

* صدأ اللئام وصيقل الأحرار

*

إذ لا يظهر على كل منهم إلا ما في مكمن استعداده كما قيل : عند الامتحان

يكرم الرجل أو يهان .

[ تفسير سورة آل عمران آية 155 ]

* ( استزلهم ) * أي : طلب منهم الزلة ودعاهم إليها ، وهي زلة التولي * ( ببعض ما كسبوا ) * من الذنوب . فإن الشيطان إنما يقدر على وسوسة الناس وإنفاذ أمره إذا كان له

مجال بسبب أدنى ظلمة في القلب ، حادثة من ذنب ، وحركة من النفس كما قيل :

الذنب بعد الذنب عقوبة للذنب الأول . * ( ولقد عفا الله عنهم ) * بالاعتذار - والندم .

[ تفسير سورة آل عمران من آية 156 إلى . 16 ]

* ( ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم ) * أي : يجعل ذلك القول والاعتقاد ضيقاً

وضنكاً وغماً في قلوبهم لرؤيتهم القتل والموت مسبباً عن فعل ، ولو كانوا موقنين

موحدين لرأوا أنه من الله ، فكانوا منشرحي الصدور * ( والله يحيي ) * من يشاء في السفر