الكشف والبيان عن تفسير القرآن ( تفسير الثعلبي ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٢

وأنشد أبو عبيدة :

يصيب قد راح يروي الغُدُرا

( فاستوعب ) الأرض لمّا أن سرا

وأصله من صاب يصوب صوباً إذا نزل .

قال الشاعر :

فلست لأنسي ولكن لملاك

تنزّل من جوّ السماء يصوب

وقال أمرء القيس :

كأن المدام وصوب الغمام

وريح الخزامي ونشر القطر

فسمّي المطر صيّباً لأنّه ينزل من السماء .

واختلف النّحاة في وزنه من الفعل ، فقال البصريون : هو على وزن فيعل بكسر العين ، ولا يوجد هذا المثال إلاّ في المعتل نحو سيّد وميّت وليّن وهيّن وضيّق وطيّب ، وأصله صهيوب ، فجعلت الواو ياء فأُدغمت إحدى اليائين في الأُخرى .

وقال الكوفيون : هو وأمثاله على وزن فعيل بكسر العين وأصله : صَييِبْ فاستثقلت الكسرة على الياء فسُكّنت وأدغمت إحداهما في الأخرى وحرّكت إلى الكسر .

والسماء : كلّ ما علاك فأظلك وأصله : سماو ؛ لأنه من سما يسمو ، فقلبت الواو همزة لأنّ الألف لا تخلو من مدّة وتلك المدّة كالحركة ، وهو من أسماء الأجناس ، يكون واحداً أو جمعاً ، قال الله : " * ( ثمّ استوى إلى السماء ) * ) ثم قال : " * ( فسوّاهنّ سبع سماوات ) * ) .

وقيل : هو جمع واحدتها سماوة ، والسماوات جمع الجمع .

قال الرّاجز :

سماوة الهلال حتى احقوقفا

طي الليالي زلفا فزلفا

" * ( فيه ) * ) أي في الصيّب ، وقيل : في الليل كناية عن ( ضمير ) مذكور ، وقيل : في السماء ؛ لأنّ المراد بالسماء السّحاب ، وقيل : هو عائد إلى السماء على لغة من يذكرها