الكشف والبيان عن تفسير القرآن ( تفسير الثعلبي ) — الجزء ١، الصفحة ١٥٩

" * ( أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهُدى ) * ) :

قال ابن عباس : أخذوا الضلالة وتركوا الهُدى ، ومعناه : إنهم استبدلوا الكفر على الإيمان ، وإنّما أخرجه بلفظ الشّرى والتجارة توسّعاً ؛ لأن الشرى والتجارة راجعان إلى الاستبدال والاختيار ؛ وذلك أنّ كل واحد من البيعين يختار ما في يدي صاحبه على ما في يديه ، وقال الشاعر :

أخذتُ بالجُمَّة رأساً إزْعَرَا

وبالثنايا الواضِحات الدُّرْدُرَا

وبالطويل العُمْر عمراً جَيدَرا

كما اشترى المسلم إذ تنصّرا

أي اختار النصرانية على الإسلام .

وقرأ يحيى بن يعمر وابن أبي إسحاق : " * ( اشتروا الضّلالة ) * ) بكسر الواو ؛ لأنّ الجزم يُحرّك إلى الكسرة العدوي بفتحها حركة إلى أخف الحركات .

" * ( فما ربحت تجارتهم ) * ) : أي فما ربحوا في تجارتهم .

تقول العرب : ربح بيعك ، وخسرت صفقتك ، ونام ليلك . أي ربحت وخسرت في بيعك ، ونمت في ليلك . ) *

قال الله عزّ وجلّ : " * ( فإذا عزم الأمر ) * ) ، وقال : " * ( بل مكر الليل والنهار ) * ) .

قال الشاعر :

وأعور من نيهان أمّا نهاره

فأعمى وأمّا ليله فبصير

وقال آخر :

حارثُ قد فرّجت عنّي همّي

فنام ليلي وتجلّى غمّي

وقرأ إبراهيم ابن أبي عبلة : ( فما ربحت تجاراتهم ) بالجمع .

" * ( وما كانوا مهتدين ) * ) : من الضلالة ، وقال : مصيبين في تجاراتهم .

قال سفيان الثوري : كلكم تاجر فلينظر امرؤ ما تجارته ؟ قال الله " * ( فما ربحت تجارتهم ) * ) وقال : " * ( هل أدّلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم ) * ) )

.