الكشف والبيان عن تفسير القرآن ( تفسير الثعلبي ) — الجزء ١، الصفحة ٩٥

غافر ذنوب عباده من العرش إلى الثرى بيانه : قوله : * ( غافر الذنب وقابل التوب ) * .

والميم على اثني عشر وجها .

ملك الخلق من العرش إلى الثري بيانه : * ( الملك القدوس ) * .

مالك خلقه من العرش إلى الثرى بيانه : * ( قل اللهم مالك الملك ) * .

منان على خلقه من العرش إلى الثرى بيانه : * ( بل الله يمن عليكم ) * .

مجيد على خلقه من العرش إلى الثرى بيانه : * ( ذو العرش المجيد ) * .

مؤمن آمن خلقه من العرش إلى الثرى بيانه قوله : * ( وآمنهم من خوف ) * .

مهيمن اطلع على خلقه من العرش إلى الثرى بيانه : * ( المؤمن المهيمن ) * .

مقتدر على خلقه من العرش إلى الثري بيانه : * ( في مقعد صدق عند مليك مقتدر ) * .

مقيت على خلقه من العرش إلى الثرى بيانه : * ( وكان الله على كل شيء مقيتا ) * .

متكرم على خلقه من العرش إلى الثري بيانه : * ( ولقد كرمنا بني آدم ) * .

منعم على خلقه من العرش إلى الثري بيانه قوله : * ( وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ) .

متفضل على خلقه من العرش إلى الثرى بيانه : * ( ولكن الله ذو فضل على العالمين ) * .

مصور خلقه من العرش إلى الثرى بيانه : * ( الخالق البارىء المصور ) * .

وقال أهل الحقائق : . . . في * ( بسم الله ) * التيمن والتبرك وحث الناس على الابتداء في أقوالهم وأفعالهم ب * ( بسم الله ) * لما افتتح الله عز وجل كتابه به والله أعلم .

* ( الله ) * اعلم أن أصل هذه الكلمة * ( إله ) في قول أهل الكوفة فأدخلت الألف واللام فيها تفخيما وتعظيما لما كان اسم الله عز وجل فصار ( الإله ) * فحذفت الهمزة استثقالا لكثرة جريانها على الألسن وحولت هويتها إلى لام التعظيم فالتقى لأمان فأدغمت الأولى في الثانية فقالوا ( الله ) .