الكشف والبيان عن تفسير القرآن ( تفسير الثعلبي ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

وقيل لطلق بن حبيب : أجمل لنا التقوى ؟ فقال : التقوى عمل يطلبه الله على نور من الله رجاء ثواب الله والتقوى ترك معصية الله على نور من الله مخافة عقاب الله .

وقال بكر بن عبد الله لا يكون الرجل تقيا حتى يكون يتقي الطمع ويتقي الغضب وقال عمر بن عبد العزيز : المتقي لمحرم لا تحرم يعني في الحرم .

وقال شهر بن حوشب : المتقي الذي يترك مالا يأتمن به حذرا لما به بأس .

وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : إنما سمي المتقون ؟ لتركهم ما لا بأس به حذرا للوقوع فيما به بأس .

وقال سفيان الثوري والفضيل : هو الذي يحب للناس ما يحب لنفسه .

وقال الجنيد بن محمد : ليس المتقي الذي يحب الناس ما يحب لنفسه إنما المتقي الذي يحب للناس أكثر مما يحب لنفسه أتدرون ما وقع لأستاذي سري بن المفلس ؟ سلم عليه ذات يوم صديق له فرد عليه وهو عابس لم يبش له فقلت له في ذلك فقال : بلغني أن المرء المسلم إذا سلم على أخيه ورد عليه أخوه قسمت بينهما مائة رحمة فتسعون لأجلهما وعشرة للآخر فأحببت أن يكون له التسعون .

محمد بن علي الترمذي : هو الذي لا خصم له .

السري بن المفلس : هو الذي يبغض نفسه .

الشبلي : هو الذي يبغي ما دون الله .

قال جعفر الصادق : أصدق كلمة قالت العرب قول لبيد :

* ألا كل شيء ما خلا الله باطل

*

الثوري : هو الذي اتقى الدنيا وأقلها .

محمد بن يوسف المقري : مجانبة كل ما يبعدك عن الله .

القاسم بن القاسم : المحافظة على آداب الشريعة .

وقال أبو زيد : هو التورع عن جميع الشبهات .

وقال أيضا : المتقي من إذا قال قال لله وإذا سكت سكت لله وإذا ذكر ذكر لله تعالى .

الفضيل : يكون العبد من المتقين حتى يأمنه عدوه كما يأمنه صديقه .