الكشف والبيان عن تفسير القرآن ( تفسير الثعلبي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٤٣

" * ( ما تتلوا الشياطين ) * ) أي ما تلت الشياطين .

كقول الشّاعر :

فإذا مررت بقبره فاعقر به

كؤم الحجان وكلّ طرف سالح

وانضح جوانب قبره بدمائها

فلقد بكوه أخادم وذبائح

وحكي عن الحسين بن الفضل إنّه سئل عن هذه الآية فقال : هو مختصر مضمر تقديره واتبعوا ما كانت تتلوا الشياطين أي تقرأه .

قال ابن عبّاس : يتبع ويعمل به .

عطاء وأبو عبيدة : يحدّث ويتكلم به .

يمان : ترويه .

وقرأ الحسن : الشياطون بالواو في موضع الرفع في كل القرآن .

قال الثعلبي : وسمعت أبا القاسم الحبيبي يقول : سمعت أبا حامد الخارزنجي يقول : وسئل عن قراءة الحسن ؟

قال : هو فن وحسن عند أكثر أهل الأدب .

غير أن الأصمعي زعّم إنّه سمع أعرابياً يقول : بستان فلان حوله بساتون .

" * ( على ملك سليمان ) * ) أي في ملكه وعهده كقول أبي النّجم :

فهي على الأفق كعين الأحول

أي في الأفق .

والملك تمام القدرة واستحكامها .

قال ( . . . الزجاج ) : في قصّة الآية هي أنّ الشياطين كتبوا السّحر والنيرنجات على لسان آصف . هذا ما علّم آصف ابن برخيا سليمان الملك ثمّ وضعوها تحت مصلاه حين نزع الله ملكه ولم يشعر بذلك سليمان فلمّا مات استخرجوها من تحت مصلاّه .

وقالوا النّاس : إنّما ملككم سليمان بهذا فتعلّموه فأمّا علماء بني إسرائيل وصلحاؤهم فقالوا : معاذ الله أن يكون هذا علم سليمان وإنّ كان هذا علمه لقد هلك سليمان

وأمّا السفلة فقالوا : هذا علم سليمان فأقبلوا على تعلّمه ورفضوا كتب أنبياءهم وفشت الملامة لسليمان فلم تزل هذه حالهم حتّى بعث الله تعالى محمّداً صلى الله عليه وسلم وأنزل عذر سليمان ج