الكشف والبيان عن تفسير القرآن ( تفسير الثعلبي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٤٠

( وجبرائيل ) ممدود ، مهموز ، مشبع ، على وزن جبراعيل ، وهي قراءة ابن عبّاس وعلقمة وابن وثاب .

( وجبرائل ) ممدود ، مهموز ، مختلس على وزن جبراعل وهي قراءة طلحة بن مصرف .

( وجبرئل ) مهموز ، مقصور مختلس على وزن جبرعل ، وهي قراءة يحيى بن آدم .

( وجبرالّ ) مهموز ، مقصور ، مشدّد اللام من غير ياء ، وهي قراءة يحيى بن يعمر ، وعيسى ابن عمر ، والأعمش .

( وجبريل ) بفتح الجيم وكسر الرّاء من غير همز ، وهي قراءة ابن كثير وأنشد لحسان :

وجبريل أمين الله فينا

وروح القدس ليس به خفاءُ

( وجبريل ) بكسر الجيم والراء من غير همزة وهي قراءة علي ، وأبي عبد الرّحمن ، وأبي رجاء ، وأبي العالية ، وسعيد بن المسيب ، والحسن ، ومعظم أهل البصرة والمدينة ، واختيار أبي حاتم ، وقدروي عن النبيّ صلى الله عليه وسلم ذلك .

وعن شبل عن عبد الله بن كثير قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام وهو يقرأ جبريل بكسر الجيم والراء من غير همز . فلا أقرأها إلاّ هكذا .

قال الثعلبي : والصّحيح المشهور عن كثير ما تقدّم والله أعلم .

أما التفسير فقال العلماء : جبر هو العبد بالسريانية وأيل هو الله عزّ وجلّ يدلّ عليه ما روى إسماعيل عن رجاء عن معاوية برفعه قال : إنّما جبرئيل وميكائيل كقولك عبد الله وعبدالرّحمن ، وقيل جبرئيل مأخوذ من جبروت الله ، وميكائيل من ملكوت الله .

" * ( فإنّه ) * ) يعني جبرئيل . " * ( نزّله ) * ) يعني القرآن كتابه عن غير مذكور كقوله " * ( ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ) * ) يعني الأرض ، وقوله " * ( حتّى توارت بالحجاب ) * ) يعني الشمس .

" * ( على قلبك ) * ) يا محمد " * ( بإذن الله ) * ) بأمر الله .

" * ( مُصدقاً ) * ) موافقاً .

" * ( لما بين يديه ) * ) لما قبله من الكتب .

* ( وهدى وبشرى للمؤمنين ) * * ( من كان عدوّاً لله وملائكته ورسله وجبريل وميكائيل ) * ) أخرجهما بالذّكر من جملة الملائكة ومواضعهم على جهة التفضيل والتخصيص ، كقوله تعالى " * ( فيهما فاكهة ونخل ورّمان ) * ) وميكائيل أربع لغات