الكشف والبيان عن تفسير القرآن ( تفسير الثعلبي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٢

" * ( أن يؤمنوا لكم ) * ) لن يصدّقكم اليهود .

" * ( وقد كان فريق منهم ) * ) طائفة منهم .

" * ( يسمعون كلام الله ) * ) يعني التوراة .

" * ( ثمّ يحرفونه ) * ) أي يُغيرونه أي ما فيه من الأحكام .

" * ( من بعد ما عقلوه ) * ) علموه وفهموه كما غيّروا آية الرّجم وصفه محمّد صلى الله عليه وسلم

" * ( وهم يعلمون ) * ) إنهم كاذبون هذا قول مجاهد وقتادة وعكرمة ووهب والسّدي .

وقال ابن عبّاس ومقاتل : نزلت هذه الآية في السبعين المختارين ؛ وذلك إنّهم لما ذهبوا مع موسى إلى الميقات وسمعوا كلام الله وما يأمره وما ينهاه رجعوا إلى قومهم فأمّا الصّادقون فأدّوا كما سمعوه وقالت طائفة منهم : سمعنا الله في آخر كلامه يقول : إنْ استطعتم أن تفعلوا هذه الأشياء فافعلوا فأن شئم فلا تفعلوا ولا بأس .

" * ( وإذا لقوا ) * ) قرأ ابن السُّميقع لاقوا : يعني منافقي اليهود .

" * ( الذين آمنوا ) * ) بألسنتهم لابقلوبهم أبا بكر وأصحابه من المؤمنين .

" * ( قالوا آمنّا ) * ) كأيمانكم وشهدنا أنّ محمداً صادق نجده في كتابنا بنعته وصفته .

" * ( وإذا خلا ) * ) رجع بعضهم إلى بعض أي كعب بن الأشراف وكعب بن أسيد ووهب بن يهودا وغيرهم من رؤساء اليهود ولامُوهم على ذلك و " * ( قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ) * ) قال الكلبي : بما قضى الله عليكم في كتابكم أنّ محمّداً حق وقوله صدق ، وقال القاضي الفتاح الكسائي : بما بيّنه لكم في كتابكم ( من العلم ببعث محمد والبشارة به ) .

الواقدي : بما أنزل الله في الدنيا والآخرة عليكم نظير " * ( لفتحنا عليهم بركات من السّماء والأرض ) * ) أي أنزلناه .

أبو عبيدة والأخفش : بما منّ الله عليكم وأعطاكم .

" * ( ليحاجّوكم ) * ) ليخاصموكم ويحتجوا بقولكم عليكم ( يعني أصحاب محمد ) .

" * ( به عند ربّكم ) * ) وقال بعضهم : هو أنّ الرجل من المسلمين كلما يلقي قرينه وحليفه وصديقه من اليهود فيسأله عن أمر محمّد صلى الله عليه وسلم فيقولون إنّه لحق ( فيقولون قد أقررتم أنه نبي حق في كتابكم ثمّ تتبعونه ) وهو نبيّ . فيرجعون إلى رؤسائهم فيلومونهم على ذلك .

قال السّدي : كان ناس من اليهود آمنوا ثمّ نافقوا وكان يحدثون المؤمنين بما عُذبوا به