الكشف والبيان عن تفسير القرآن ( تفسير الثعلبي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠٨

وأنشد أبو عبيدة :

إنّي امرؤ من مدحه هائد

أي تائب .

وقال بعضهم : لأنّهم هادوا أي مالوا عن الإسلام وعن دين موسى . يُقال : هاد يهود هوداً : إذا مال . قال امرؤ القيس :

قد علمت سلمى وجاراتها

أنّي من الناس لها هائد

أي إليها مائل .

وقال أبو عمرو بن العلاء : لأنّهم يتهوّدون أي يتحرّكون عند قراءة التوراة ، ويقولون : إنّ السماوات والأرض تحرّكت حين أتى الله موسى التوراة .

وقرأ أبو السمّاك العدوي واسمه قعنب : هادَوا بفتح الدال من المهاداة ، أي مال بعضهم إلى بعض في دينهم .

" * ( والنصارى ) * ) واختلفوا في سبب تسميتهم بهذا الاسم ، فقال الزهري : سمّوا نصارى لأنّ الحواريّين قالوا : نحن أنصار الله .

مقاتل : لأنّهم تولوا قرية يُقال لها : ناصرة ، فنُسبوا إليها .

وقال الخليل بن أحمد : النصارى : جمع نصران ، كقولهم : ندمان وندامى .

وأنشد :

تراه إذا دار العشيّ محنّفاً

ويضحى لربّه وهو نصران شامس

فنسبت فيه ياء النسبة كقولهم لذي اللحية : لحياني ، ورقابي لذي الرقبة .

فقال الزجاج : يجوز أن يكون جمع نصري كما يُقال : بعير حبري ، وإبل حبارى ، وإنما سمّوا نصارى لاعتزائهم إلى نصرة وهي قرية كان ينزلها عيسى وأمّه .

" * ( والصّابئين ) * ) قرأ أهل المدينة بترك الهمزة من الصّابئين والصّابئون الصّابين والصّابون في جميع القرآن ، وقرأ الباقون بالهمز وهو الأصل ، يُقال : صبا يصبوا صبوءاً ، إذا مال وخرج من دين إلى دين .