تفسير مقاتل بن سليمان — الجزء ١، الصفحة ١١٢

المنافقين قالوا للمؤمنين في قتال أحد : لم تقتلون أنفسكم وتهلكون أموالكم ، فإنه لو

كان محمد بيننا لم يسلط عليكم القتل ، فرد المؤمنون عليهم ، فقالوا : قال الله : من قتل منا

دخل الجنة ، فقال المنافقون : لم تمنون أنفسكم بالباطل ؟ فأنزل الله عز يوم أحد :

* ( أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ) * ، نزلت في عثمان بن عفان وأصحابه ، رحمهم الله .

يقول الله عز وجل : * ( ولما يأتكم مثل ) * ، يعني سنة ، * ( الذين خلوا من قبلكم ) * من

البلاء ، يعني مؤمني الأمم الخالية ، ثم أخبر عنهم ليعظ أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال

سبحانه : * ( مستهم ) * ، يعني أصابتهم * ( البأساء ) * ، يعني الشدة ، وهي البلاء ،

* ( والضراء ) * ، يعني البلاء ، * ( وزلزلوا ) ، يعني وخوفوا * ( حتى يقول الرسول ) * وهو اليسع

* ( والذين ءامنوا معه ) * ، وهو حزقيا الملك حين حضر القتال ومن معه من المؤمنين ،

* ( متى نصر الله ) * ، فقال الله عز وجل : * ( ألا إن نصر الله قريب ) * [ آية : 214 ] ، يعني

سريع ، وإن ميشا بن حزقيا قتل اليسع ، واسمه أشعيا .

تفسير سورة البقرة آية [ 215 ]

* ( يسئلونك ماذا ينفقون ) من أموالهم ، وذلك أن الله أمر بالصدقة ، فقال عمرو بن

الجموح الأنصاري من بني سلمة بن جشم بن الخزرج ، قتل يوم أحد ، رضي الله عنه ،

قال : يا رسول الله ، كم ننفق ؟ وعلى من ننفق ؟ فأنزل الله عز وجل في قول عمرو : كم

ننفق ؟ وعلى من ننفق ؟ : * ( يسئلونك ماذا ينفقون ) من الصدقة ، * ( قل ما أنفقتم من

خير ) * من مال ، كقوله سبحانه * ( إن ترك خيرا ) * [ البقرة : 180 ] ، يعني مالا ،

* ( فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل ) * ، فهؤلاء موضع نفقة أموالكم ،

* ( وما تفعلوا من خير ) * من أموالكم ، * ( فإن الله به عليم ) * [ آية : 215 ] ، يعني بما

أنفقتم عليم .

وأنزل في قول عمرو : يا رسول الله ، كم ننفق من أموالنا ؟ وعلى من ننفق ؟ قول الله

عز وجل : * ( قل العفو ) * ، يعني فضل قوتك ، فإن كان الرجل من أصحاب الذهب

والفضة أمسك الثلث وتصدق بسائره ، وإن كان من أصحاب الزرع والنخل أمسك ما

يكفيه في سنته وتصدق بسائره ، وإن كان ممن يعمل بيده أمسك ما يكفيه يومه ذلك

وتصدق بسائره ، فبين الله عز وجل ما ينفقون في هذه الآية ، فقال : * ( قل العفو ) * ،