تفسير مقاتل بن سليمان — الجزء ١، الصفحة ١١١

فوق المنافقين والكافرين * ( يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب ) * [ آية : 212 ] ،

حين يبسط للكافرين الرزق ، ويقدر على المؤمنين يقول : ليس فوقي ملك يحاسبني ، أنا

الملك أعطي من شئت بغير حساب حين أبسط للكافرين في الرزق وأقتر على المؤمنين .

تفسير سورة البقرة آية [ 213 ]

* ( كان الناس ) * ، يعني أهل السفينة ، * ( أمة واحدة ) * ، يعني على ملة الإسلام

وحدها ، وذلك أن عبد الله بن سلام خاصم اليهود في أمر محمد صلى الله عليه وسلم ، * ( فبعث الله النبيين ) * إبراهيم ، وإسماعيل ، وإسحاق ، ويعقوب ، ولوط بن حران بن آزر ، فبعثهم الله

* ( مبشرين ) * بالجنة ، * ( ومنذرين ) من النار ، * ( وأنزل معهم الكتاب بالحق ) * ، يعني

صحف إبراهيم ؛ * ( ليحكم بين الناس ) * ؛ ليقضي الكتاب * ( فيما اختلفوا فيه ) * من

الدين ، فدعا بها إبراهيم وإسحاق قومهما ، ودعا بها إسماعيل جرهم ، فآمنوا به ، ودعا

بها يعقوب أهل مصر ، ودعا بها لوط سدوم وعامورا وصابورا ودمامورا ، فلم يسلم

منهم غير ابنتيه ريتا وزعوتا ، يقول الله عز وجل : * ( وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه ) * ،

يعني أعطوا الكتاب ، * ( من بعد ما جاءتهم البينات ) ، يعني البيان ، * ( بغيا بينهم ) * ،

يقول : تفرقوا بغيا وحسدا بينهم ، * ( فهدى الله الذين ءامنوا لما اختلفوا فيه ) ، يقول :

حين اختلفوا في القرآن ، * ( من الحق بإذنه ) * ، يعني التوحيد ، * ( والله يهدي من يشاء

إلى صراط مستقيم ) * [ آية : 213 ] ، يعني دين الإسلام ؛ لأن غير دين الإسلام باطل .

تفسير سورة البقرة آية [ 214 ]

ثم بين للمؤمنين أن لا بد لهم من البلاء والمشقة في ذات الله ، فقال سبحانه : * ( أم

حسبتم أن تدخلوا الجنة ) * ، نظيرها في آل عمران قوله سبحانه : * ( أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله ) * [ آل عمران : 142 ] ، وفي العنكبوت : * ( ألم أحسب

الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ) * [ العنكبوت : 1 ، 2 ] ، وذلك أن