تفسير مقاتل بن سليمان — الجزء ١، الصفحة ٩١

آمنوا ربهم ، ثم قال سبحانه : * ( والذين ءامنوا أشد حبا لله ) * منهم لآلهتهم ، ثم أخبر

عنهم ، فقال : * ( ولو يرى ) * محمد يوم القيامة * ( الذين ظلموا ) * ، يعني مشركي العرب

ستراهم يا محمد في الآخرة * ( إذ يرون العذاب ) فيعلمون حينئذ * ( أن القوة لله جميعا

وأن الله شديد العذاب ) * [ آية : 165 ] ، ثم أخبر سبحانه عنهم ، فقال : * ( إذ تبرأ الذين

اتبعوا ) * ، يعني القادة ، * ( من الذين اتبعوا ) * ، يعني الأتباع ، * ( ورأوا العذاب ) * ،

يعني القادة والأتباع ، * ( وتقطعت بهم الأسباب ) * [ آية : 166 ] ، يعني المنازل والأرحام

التي كانوا يجتمعون عليها من معاصي الله ، ويتحابون عليها في غير عبادة الله ، انقطع

عنهم ذلك وندموا .

* ( وقال الذين اتبعوا ) * ، أي الأتباع : * ( لو أن لنا كرة ) * ، يعني رجعة إلى الدنيا ،

* ( فنتبرأ منهم ) * من القادة ، * ( كما تبرءوا منا ) * في الآخرة ، وذلك قوله سبحانه :

* ( ثم يوم القيامة يكفر ) * ، يعني يتبرأ * ( بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ) ،

* ( كذلك ) * يقول : هكذا * ( يريهم الله أعمالهم ) * ، يعني القادة والأتباع * ( حاسرات

عليهم ) * ، يعني ندامة ، * ( وما هم بخارجين من النار ) * [ آية : 167 ] .

تفسير سورة البقرة من آية [ 168 - 171 ]

* ( يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ) * ، يعني مما حرموا من الحرث

والأنعام ، نزلت في ثقيف ، وفي بني عامر بن صعصعة ، وخزاعة ، وبني مدلج ، وعامر

والحارث ابني عبد مناة ، ثم قال سبحانه : * ( ولا تتبعوا خطوات الشيطان ) * ، يعني تزيين

الشيطان في تحريم الحرث والأنعام ، * ( إنه لكم عدو مبين ) * [ آية : 168 ] ، يعني بين ،

* ( إنما يأمركم بالسوء ) * ، يعني بالإثم ، * ( والفحشاء ) * ، يعني وبالمعاصي ؛ لأنه لكم عدو

مبين ، * ( وأن تقولوا على الله ) * بأنه حرم عليكم * ( ما لا تعلمون ) * [ آية : 169 ] أنتم أنه

حرمه .

ثم أخبر عنهم ، فقال : * ( وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله ) * من القرآن في تحليل ما