تفسير مقاتل بن سليمان — الجزء ١، الصفحة ٦٤

تفسير سورة البقرة آية [ 91 ]

ثم قال : * ( وإذا قيل لهم ) * ، يعني اليهود ، منهم : أبو ياسر ، والنعمان بن أوفى ،

* ( ءامنوا ) * ، يعني صدقوا * ( بما أنزل الله ) * من القرآن على محمد ، * ( قالوا نؤمن بما أنزل علينا ) * ، يعني التوراة ، * ( ويكفرون بما وراءه ) * ، يعني بما بعد التوراة الإنجيل

والفرقان ، * ( وهو الحق ) * ، يعني قرآن محمد * ( مصدقا لما معهم ) * ، يقول تصديقا لمحمد

بما أنزل الله عليه من القرآن مكتوبا عندهم في التوراة ، * ( قل ) * لهم يا محمد : * ( فلم تقتلون أنبياء الله ) * ، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا اليهود إلى الإيمان ، فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : آتنا

بالآيات والقربان كما كانت الأنبياء تجئ بها إلى قومهم ، يقول الله سبحانه : فقد كانت

الأنبياء تجئ إلى آبائهم ، فكانوا يقتلونهم ، فقال الله عز وجل : قل يا محمد فلم تقتلون

أنبياء الله من قبل ، يقول : فلم قتلتم أنبياء الله * ( من قبل ) * ، يعني آباءهم ، وقد جاءوا

بالآيات والقربان ، * ( إن كنتم مؤمنين ) * [ آية : 91 ] ، يعني إن كنتم صادقين بأن الله

عهد إليكم في التوراة ألا تؤمنوا بالرسول حتى يأتيكم بقربان تأكله النار ، فقد جاءوا

بالقربان ، فلم قتلتموهم ، يعني أباءهم .

تفسير سورة البقرة آية [ 92 ]

ثم قال لمحمد صلى الله عليه وسلم : قل لليهود : * ( ولقد جاءكم موسى بالبينات ) ، يعني

بالآيات التسع ، * ( ثم اتخذتم العجل ) * ( إلها ) * ( من بعده ) * ، يعني من بعد انطلاق

موسى إلى الجبل ، * ( وأنتم ظالمون ) * [ آية : 92 ] لأنفسكم .

تفسير سورة البقرة آية [ 93 ]

* ( وإذ أخذنا ميثاقكم ) * ، يعني وقد أخذنا ميثاقكم في التوراة ، يعني اليهود ، يعني

على أن تعبدوا الله ، وتشركوا به شيئا ، وأن تؤمنوا بالكتاب والنبيين ، * ( ورفعنا

فوقكم الطور ) * ، حين لم يقبلوا التوراة ، قال موسى : يا رب ، إن عبادك لم يقبلوا