تفسير مقاتل بن سليمان — الجزء ١، الصفحة ٣٥٢

الله فيخافوه ويوحدوه ، * ( وكذب به ) * بالقرآن * ( قومك ) * خاصة ، * ( وهو الحق ) * جاء

من الله ، * ( قل لست عليكم بوكيل ) * [ آية : 66 ] ، يقول بمسيطر ، نسختها آية السيف ،

* ( لكل نبإ مستقر ) * ، يقول : لكل حديث حقيقة ومنتهى ، يعني العذاب منه في الدنيا ،

وهو القتل ببدر ، ومنه في الآخرة نار جهنم ، وذلك قوله : * ( وسوف تعلمون ) * [ آية :

67 ] ، أو عدهم العذاب ، مثلها في اقتربت .

تفسير سورة الأنعام آية [ 68 - 70 ]

* ( وإذا رأيت ) * ، يعني سمعت يا محمد ، * ( الذين يخوضون في آياتنا ) * ، يعني يستهزءون

بالقرآن ، وقالوا ما لا يصح ، قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم : * ( فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره ) * ، يعني فقم عنهم لا تجالسهم حتى يكون حديثهم في غير أمر الله وذكره ، * ( وإما ينسينك الشيطان ) * ، يقول : فإن أنساك الشيطان فجالستهم بعد النهى ، * ( فلا تقعد بعد الذكرى ) * ، يقول : إذا ذكرت فلا تقعد ، * ( مع القوم الظالمين ) * [ آية : 68 ] ، يعني

المشركين .

فقال المؤمنين عند ذلك : لو قمنا عنهم إذا خاضوا واستهزءوا ، فإنا نخشى الإثم في

مجالستهم ، يعني حين لا نغير عليهم ، فأنزل الله : * ( وما على الذين يتقون ) * ، يعني

يوحدون الرب ، * ( من حسابهم من شيء ) * ، يعني من مجازاة عقوبة خوضهم ،

واستهزائهم من شيء ، ثم قال : * ( ولكن ذكرى لعلهم يتقون ) * [ آية : 69 ] إذا

قمتم عنهم منعهم من الخوض والاستهزاء الحياء منكم والرغبة في مجالستكم ، فيذكرون

قيامكم عنهم ، ويتركون الخوض والاستهزاء ، ثم نسختها الآية التي في النساء : * ( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره ) * [ النساء : 140 ] الآية .