تفسير مقاتل بن سليمان — الجزء ١، الصفحة ٢٦٧

يعني اعتدى عليه ، فينتصر من القول مثل ما ظلم ، ولا حرج عليه أن ينتصر بمثل مقالته ،

نزلت في أبي بكر ؟ ، رضي الله عنه ، شتمه رجل والنبي صلى الله عليه وسلم جالس ، فسكت عنه مرارا ،

ثم رد عليه أبو بكر ، رضي الله عنه ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك ، فقال أبو بكر ، رضي الله عنه

: يا رسول الله ، شتمني وأنا ساكت ، فلم تقل له شيئا ، حتى إذا رددت عليه قمت ،

قال : ' إن ملكا كان يجيب عنك ، فلما أن رددت عليه ، ذهب الملك وجاء الشيطان ، فلم

أكن لأجلس عند مجئ الشيطان ' ، * ( وكان الله سميعا ) * بجهر السوء ، * ( عليما ) * [ آية :

148 ] به .

ثم أخبر أن العفو والتجاوز خير عند الله من الانتصار ، فقال سبحانه : * ( إن تبدوا خيرا ) * ، يعني تعلنوه ، * ( أو تخفوه ) * ، يعني تسروه ، * ( أو تعفوا عن سوء ) * فعل بك ،

* ( فإن الله كان عفوا قديرا ) * [ آية : 149 ] ، يقول : فإن الله أقدر على عفو ذنوبك منك

على العفو عن صاحبك .

* ( إن الذين يكفرون بالله ورسله ) * ، يعني اليهود ، منهم : عامر بن مخلد ، ويزيد

بن زيد ، كفروا بعيسى وبمحمد صلى الله عليه وسلم ، * ( ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ) * الرسل ، يعني موسى ، * ( ونكفر ببعض ) * الرسل ، يعني

عيسى ومحمدا صلى الله عليه وسلم ، * ( ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا ) * [ آية : 150 ] ، يعني دينا ،

يعني إيمانا ببعض الرسل ، وكفرا ببعض الرسل ، * ( أولئك هم الكافرون حقا ) * حين

كفروا ببعض الرسل ، لا ينفعهم إيمان ببعض ، * ( وأعتدنا للكافرين ) * في الآخرة ،

* ( عذابا مهينا ) * [ آية : 151 ] ، يعني الهوان .

تفسير سورة النساء آية 152

ثم ذكر المؤمنين ، فقال سبحانه : * ( والذين آمنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم ) * ، يعني بين الرسل ، وصدقوا بالرسل جميعا ، * ( أولئك سوف يؤتيهم أجورهم ) * ،

يعني جزاء أعمالهم ، * ( وكان الله غفورا رحيما ) * [ آية : 152 ] .

تفسير سورة النساء آية [ 153 - 159 ]