تفسير مقاتل بن سليمان — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨

واقتلوهم ، * ( حيث ثقفتموهم ) * ، يعني أدركتموهم من الأرض في الحل والحرم ،

* ( وأولئكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا ) * [ آية : 91 ] ، يعني حجة بينة .

تفسير سورة النساء آية 92

ثم صارت منسوخة ، * ( وما كان لمؤمن ) * ، يعني عياش بن أبي ربيعة بن المغيرة

المخزومي ، يقول : ما كان ينبغي لمؤمن * ( أن يقتل مؤمنا ) * ، يعني الحارث بن يزيد بن

أبي أنيسة من بني عامر بن لؤي ، * ( إلا خطئا ) * ، وذلك أن الحارث أسلم في موادعة

أهل مكة ، فقتله عياش خطأ ، وكان عياش قد حلف على الحارث بن يزيد ليقتلنه ، وكان

الحارث يومئذ مشرك ، فأسلم الحارث ولم يعلم به عياش فقتله بالمدينة ، * ( ومن قتل مؤمنا

خطئا فتحرير رقبة مؤمنة ) * أي التي قد صلت لله ووحدت الله ، * ( ودية مسلمة إلى أهله ) * ، أي المقتول ، * ( إلا أن يصدقوا ) * ، يقول : إلا أن يصدق أولياء المقتول بالدية

على القاتل ، فهو خير لهم ، * ( فإن كان ) * هذا المقتول * ( من قوم عدو لكم ) * من

أهل الحرب ، * ( وهو ) * ، يعني المقتول * ( مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة ) * نزلت في

مرداس بن عمر القيسي ، ولا دية له ، * ( وإن كان ) * هذا المقتول وكان ورثته * ( من قوم بينكم وبينهم ميثاق ) * ، يعني عهد * ( فدية مسلمة إلى أهله ) * ، أي إلى

أهل المقتول ، يعني إلى ورثته بمكة ، وكان بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين أهل مكة يومئذ عهد ،

* ( و ) * عليه * ( وتحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد ) * الدية * ( ف ) * عليه

* ( فصيام شهرين متتابعين توبة من الله ) * ، تلك الكفارة تجاوز من الله في قتل

الخطأ لهذه الأمة ؛ لأن المؤمن كان يقتل بالخطأ في التوراة على عهد موسى ، عليه

السلام ، * ( وكان الله عليما حكيما ) * [ آية : 92 ] ، حكم الكفارة والرقبة .

تفسير سورة النساء آية 93

* ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا ) * ، نزلت في مقيس بن ضبابة الكناني ، ثم الليثي ،