تفسير مقاتل بن سليمان — الجزء ١، الصفحة ٢٣٠

* ( إن الله لا يظلم مثقال ذرة ) * ، يعني لا ينقص وزن أصغر من الذرة من أموالهم ،

* ( وإن تك حسنة ) * واحدة * ( يضاعفها ) * حسنات كثيرة ، فلا أحد أشكر من الله عز

وجل ، * ( ويؤتي من لدنه أجرا عظيما ) * [ آية : 40 ] ، يقول : ويعطي من عنده في الآخرة

جزاء كثيرا ، وهي الجنة ، ثم خوفهم ، فقال تعالى : * ( فكيف ) * بهم * ( إذا جئنا من كل أمة بشهيد ) * ، يعني نبيهم ، وهو شاهد عليهم بتبليغ الرسالة إليهم من ربهم ، * ( وجئنا بك ) * يا محمد * ( على هؤلاء شهيدا ) * [ آية : 41 ] ، يعني كفار أمة محمد صلى الله عليه وسلم بتبليغ

الرسالة .

ثم أخبر عن كفار أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، فقال سبحانه : * ( يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض ) * ، وذلك بأنهم قالوا في الآخرة : والله ربنا ما كنا مشركين ،

فشهدت عليهم الجوارح بما كتمت ألسنتهم من الشرك ، فودوا عند ذلك أن الأرض

انشقت فدخلوا فيها فاستوت عليهم ، * ( ولا يكتمون الله حديثا ) * [ آية : 42 ] ، يعني

الجوارح حين شهدت عليهم .

تفسير سورة النساء آية 43

* ( يا أيها الذين آمنوا ولا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) * ، لما نزلت هذه الآية قال

النبي صلى الله عليه وسلم : ' قد قدم الله عز وجل تحريم الخمر إلينا ' ، وذلك أن عبد الرحمن بن عوف

الزهري صنع طعاما ، فدعا أبا بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وسعد بن أبي وقاص ،

رحمهم الله جميعا ، فأكلوا وسقاهم خمرا ، فحضرت صلاة المغرب ، فأمهم علي بن أبي

طالب ، رضي الله عنه ، فقرأ : * ( قل يا أيها الكافرون ) * [ الكافرون : 1 ] ، فقال في

قراءته : نحن عابدون ما عبدتم ، فأنزل الله عز وجل في علي بن أبي طالب ، رضي الله

عنه وأصحابه : * ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) * * ( حتى تعلموا ما تقولون ) * في صلاتكم ، فتركوا شربها إلا من بعد صلاة الفجر إلى الضحى الأكبر ،