تفسير مقاتل بن سليمان — الجزء ١، الصفحة ٢٢٢

كثيرا ) * [ آية : 19 ] ، يعني في الكره خيرا كثيرا ، يقول : عسى الرجل يكره المرأة ،

فيمسكها على كراهية ، فلعل الله عز وجل يرزقه منها ولدا ، ويعطفه عليها ، وعسى أن

يكرهها ، فيطلقها فيتزوجها غيره ، فيجعل الله للذي يتزوجها فيها خيرا كثيرا ، فيرزقه

منها لطفا وولدا .

تفسيرسورة النساء آية [ 20 - 21 ]

ثم قال سبحانه : * ( وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج ) * ، يقول : وإن أراد

الرجل طلاق امرأته ويتزوج أخرى غيرهأ ، * ( وآتيتم إحداهن قنطارا ) * ، يقول :

وآتيتم إحداهن من المهر قنطارا من ذهب ، والقنطار ألف ومائتا دينار ، * ( فلا تأخذوا

منه شيئا ) * إذا أردتم طلاقها ، يقول : فليس له أن يضر بها حتى تفتدي منه ، يقول :

* ( أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا ) * [ آية : 20 ] ، يعني بينا ، * ( وكيف تأخذونه ) * تعظيما

له ، يعني المهر ، * ( وقد أفضى بعضكم إلى بعض ) * ، يعني به الجماع ، * ( وأخذن

منكم ميثاقا غليظا ) * [ آية : 21 ] ، يعني بالميثاق الغليظ ما أمروا به من قوله تبارك

وتعالى فيهن : * ( فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ) * [ البقرة : 231 ] ،

والغلظ يعني الشديد ، وكل غليظ في القرآن يعني به الشديد .

تفسير سورة النساء آية [ 22 ]

* ( ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء ) * ، نزلت في محصن بن أبي قيس بن

الأسلت بن الأفلح الأنصاري ، وفي امرأته كبشة بنت معن بن معبد بن عدي بن عاصم

الأنصاري من الأوس من بني خطمة بن الأوس ، * ( إلا ما قد سلف ) * ؛ لأن العرب

كانت تفعل ذلك قبل التحريم ، وذلك أن محصن مات أبوه ، فشد على امرأته فتزوجها ،

وهو محصن بن أبي قيس بن الأسلت الأنصاري ، من بني الحارث بن الخزرج ، وكبشة

بنت معن بن معبد ، وفي شريك وفي امرأته كحة ، * ( إنه كان فاحشة ) * ، يعني

معصية ، * ( ومقتا ) * ، يعني وبغضا ، * ( وساء سبيلا ) * [ آية : 22 ] ، يعني وبئس

المسلك ، وقال سبحانه : * ( إلا ما قد سلف ) * ؛ لأن العرب كانوا ينكحون نساء الآباء ،