تفسير مقاتل بن سليمان — الجزء ١، الصفحة ٢٢١

بجهالة ) * ، فكل ذنب يعمله المؤمن فهو جهل منه ، * ( ثم يتوبون من قريب ) * ، يعني قبل

الموت ، * ( فأولئك يتوب الله عليهم ) * ، يعني يتجاوز عنهم ، * ( وكان الله عليما

حكيما ) * [ آية : 17 ] ، * ( وليست التوبة للذين يعملون السيئات ) * ، يعني

الشرك ، * ( حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ) * ، فلا توبة له عند الموت ،

* ( ولا ) * ( توبة ) * ( الذين يموتون وهم كفار أولئك اعتدنا لهم عذابا أليما ) * [ آية :

18 ] .

تفسير سورة القرآن آية [ 19 ]

* ( يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ) * ، نزلت في محصن بن

أبي قيس بن الأسلت الأنصاري ، من بني الحارث بن الخزرج ، وفي امرأته هند بنت

صبرة ، وفي الأسود بن خلف الخزاعي ، وفي امرأته حبيبة بنت أبي طلحة ، وفي منظور

بن يسار الفزاري ، وفي امرأته ملكة بنت خارجة بن يسار المري ، تزوجوا نساء آبائهم

بعد الموت ، وكان الرجل من الأنصار إذا مات له حميم ، عمد الذي يرث الميت ، وألقى

على امرأة الميت ثوبا ، فيرث تزويجها ، رضيت أو كرهت ، على مثل مهر الميت ، فإن

ذهبت المرأة إلى أهلها قبل أن يلقى عليها ثوبا ، فهي أحق بنفسها ، فأتين النبي صلى الله عليه وسلم ،

فقلن : يا رسول الله ، ما يدخل بنا ولا ينفق علينا ولا نترك أن نتزوج ، فأنزل الله عز وجل

في هؤلاء النفر : * ( لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ) * ، يعن وهن كارهات ، ولكن

تزوجوهن برضى منهن ، وكان أحدهم يقول : أنا أرثك لأني ولي زوجك ، فأنا أحق

بك ، ثم انقطع الكلام .

ثم قال الله عز وجل : * ( ولا تعضلوهن ) * ، كان الرجل يفر بامرأته لتفتدى منه ، ولا

حاجة له فيها ، يقول : لا تحبسوهن * ( لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن ) * ، يقول : ببعض

ما أعطيتموهن من المهر ، ثم رخص واستثنى ، * ( إلا أن يأتين بفاحشة مبينة ) * ، يعني

العصيان البين ، وهو النشوز ، فقد حلت الفدية إذا جاء العصيان من قبل المرأة ، ثم قال

تبارك وتعالى : * ( وعاشروهن بالمعروف ) * ، يقول : صاحبوهن بإحسان ، * ( فإن

كرهتموهن ) * وأردتم فراقهن ، * ( فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا