تفسير مقاتل بن سليمان — الجزء ١، الصفحة ٢٠٨

ثم خوفهم ، فقال : * ( كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم ) * ، يعني جزاء

أعمالكم ، * ( يوم القيامة فمن زحزح ) * ، يعني صرف * ( عن النار وأدخل الجنة فقد فاز ) * ، يعني فقد نجى ، ثم وعظهم ، فقال : * ( وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور ) *

[ آية : 185 ] ، يعني الفاني الذي ليس بشئ ، * ( لتبلون في أموالكم وأنفسكم ) * ، نزلت في النبي صلى الله عليه وسلم ، وأبي بكر الصديق ، رضي الله عنه ، يعني بالبلاء

والمصيبات ، * ( ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ) * حين قالوا : إن الله

فقير ، ثم قال : * ( ومن الذين أشركوا ) * ، يعني مشركي العرب ، * ( أذى كثيرا ) *

باللسان والفعل ، * ( وإن تصبروا ) * على ذلك الأذى ، * ( وتتقوا ) * معصيته ، * ( فإن ذلك من عزم الأمور ) * [ آية : 186 ] ، يعني ذلك الصبر والتقوى من خير الأمور التي

أمر الله عز وجل بها .

تفسير سورة آل عمران آية 187 ]

* ( وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب ) * ، يعني أعطوا التوراة ، يعني اليهود ،

* ( لتبيننه للناس ) * ، يعني أمر محمد صلى الله عليه وسلم في التوراة ، * ( ولا تكتمونه ) * ، أي أمره وأن

تتبعوه ، * ( فنبذوه ) * ، يعني فجعلوه * ( وراء ظهورهم واشتروا به ) * بكتمان أمر محمد

صلى الله عليه وسلم * ( ثمنا قليلا ) * ، وذلك أن سفلة اليهود كانوا يعطون رؤوس اليهود من ثمارهم

وطعامهم عند الحصاد ، ولو تابعوا محمدا صلى الله عليه وسلم لذهب عنهم ذلك المأكل ، يقول الله عز

وجل : * ( فبئس ما يشترون ) * [ آية : 187 ]

تفسير سورة آل عمران آية 188

* ( لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ) * ، وذلك أن اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم حين دخلوا

عليه : نعرفك نصدقك وليس ذلك في قلوبهم ، فلما خرجوا من عند النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم

المسلمون : ما صنعتم ؟ قالوا : عرفناه وصدقناه ، فقال المسلمون : أحسنتم ، بارك الله فيكم ،

وحمدهم المسلمون على ما أظهروا من الإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم ، فذلك قوله سبحانه :