تفسير مقاتل بن سليمان — الجزء ١، الصفحة ١٦٥

من الولاية للكفار ، * ( أو تبدوه ) * ، يعني أو تظهروا ولايتهم ، يعني حاطب وأصحابه ،

* ( يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الأرض والله على كل شيء ) * ، من المغفرة

والعذاب * ( قدير ) * [ آية : 29 ] ، نظيرها في آخر البقرة ، ثم خوفهم ورغبهم ، فقال :

* ( يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا ) * ، يعجل لها كل خير عملته ، ولا يغادر

منه شيء ، * ( وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ) * ، يعني أجلا بعيدا

بين المشرق والمغرب ، * ( ويحذركم الله نفسه ) * ، يعني عقوبته في عمل السوء ، * ( والله

رؤوف بالعباد ) * [ آية : 30 ] ، يعني بربهم ، حين لا يعجل عليهم بالعقوبة ، لما دعا النبي

صلى الله عليه وسلم كعبا وأصحابه إلى الإسلام ، قالوا : نحن أبناء الله وأحباؤه ، ولنحن أشد حبا لله مما

تدعونا إليه ، فقال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم : * ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني ) * على ديني ،

* ( يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم ) * ما كان في الشرك ، * ( والله غفور رحيم ) * [ آية : 31 ] ذو تجاوز لما كان في الشرك ، رحيم بهم في الإسلام .

تفسير سورة آل عمران [ آية 32 ]

* ( قل ) * لليهود * ( أطيعوا الله والرسول فإن تولوا ) * ، يعني أعرضوا عن طاعتهما ،

* ( فإن الله لا يحب الكافرين ) * [ آية : 32 ] ، يعني اليهود .

تفسير سورة آل عمران [ آية 33 - 34 ]

* ( إن الله اصطفىءادم ونوحا ) * ، يعني اختار من الناس لرسالته آدم ونوحا ، * ( وآل

إبراهيم ) * ، يعني إبراهيم ، وإسماعيل ، وإسحاق ، ويعقوب ، والأسباط ، ثم قال : * ( وآل

عمران ) * ، يعني موسى ، وهارون ، ذرية آل عمران اختارهم للنبوة والرسالة * ( على العالمين ) * [ آية : 33 ] ، يعني عالمي ذلك الزمان .

وهي * ( ذرية بعضها من بعض ) * ، وكل هؤلاء من ذرية آدم ، ثم من ذرية نوح ،

ثم من ذرية إبراهيم ، * ( والله سميع عليم ) * [ آية : 34 ] ، لقولهم : نحن أبناء الله وأحباؤه ،

ونحن أشد حبا لله ، عليهم بما قالوا ، يعني اليهود .

تفسير سورة آل عمران [ آية 35 ]