تفسير مقاتل بن سليمان — الجزء ١، الصفحة ١٥٩

تفسير سورة آل عمران آية [ 11 ]

* ( كدأب ءآل فرعون ) * ، يعني كأشباه آل فرعون في التكذيب ، * ( والذين من قبلهم ) * من الأمم الخالية قبل آل فرعون والأمم الخالية قبل آل فرعون : قوم نوح ،

وعاد ، وثمود ، وقوم إبراهيم ، وقوم لوط ، وقوم شعيب ، * ( كذبوا بآياتنا ) * ، يعني بأنهم

كذبوا أيضا بالعذاب في الدنيا بأنه غير نازل بهم ، * ( فأخذهم الله بذنوبهم ) * ، يعني في

الدنيا ، فعاقبهم الله ، * ( والله شديد العقاب ) * [ آية : 11 ] ، يعني إذا عاقب .

تفسير سورة آل عمران من [ آية 12 - 13 ]

* ( قل للذين كفروا ) * من أهل مكة يوم بدر ، * ( ستغلبون وتحشرون إلى جهنم ) * في الآخرة ، * ( وبئس المهاد ) * [ آية : 12 ] ، يقول : بئسما مهدوا لأنفسهم ،

فقال النبي صلى الله عليه وسلم للكفار يوم بدر : ' إن الله غالبكم ، وسوف يحشركم إلى جهنم ' ، فقال

أبو جهل : يا ابن أبي كبشة ، هل هذا إلا مثل ما كنت تحدثنا به ، وقوله سبحانه : * ( قد

كان لكم آية في فئتين ) * ، وذلك أن بني قينقاع من اليهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم بعد قتال

بدر يوعدونه القتال كما قتل كفار مكة يوم بدر ، فأنزل الله عز وجل : * ( قد كان لكم

آية ) * معشر اليهود ، يعني عبرة * ( في فئتين ) * * ( التقتا ) * فئة المشركين وفئة المؤمنين

يوم بدر ، التقتا * ( فئة تقاتل في سبيل الله ) * ، وهو النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يوم بدر ،

* ( وأخرى كافرة ) * ، أبو جهل والمشركين ، * ( يرونهم مثليهم ) * ، رأت اليهود أن

الكفار مثل المؤمنين في الكثرة ، * ( رأي العين ) * ، وكان الكفار يومئذ سبعمائة

رجل ، عليهم أبو جهل ، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا ،

بين كل أربعة بعير ، ومعهم فرسان ، أحدهما مع أبي مرثد الغنوي ، والآخر مع المقداد بن

الأسود الكندي ، ومعهم ستة أدراع ، والمشركون ألف رجل ، سبعمائة دراع ، عليهم أبو

جهل ، وثلاثمائة حاسر ، ثم حبس الأخنس بن شريق ثلاثمائة رجل من بني زهرة عن قتال